道德经新解 本书特色

河上公、王弼、韩非、陈鼓应……从古至今，注解老子之人，对老子书中出现频率极高的“不”“为”二字的诠析都是不及格的
老子五千言，“不”“为”“有”“无”“人”“天”“道”“知”“下”“是”十个字占了全文的20%，如果以往注家错释了某个字，而这个字恰恰是老子思想的核心概念，其注本岂不是满纸荒唐？

《道德经新解》以文字学研究成果为根基，对帛书本《老子》进行系统校勘和全新解读。唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字的形、音、义入手，结合古文字的物象场景，重新解读老子之言，对于《老子》的作者及成书过程、老子思想在中国历史进程中的作用、老子哲学思想对于今人的教益等问题进行了论述。
唐汉将马王堆汉墓帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照，参校他本，对帛书本《老子》进行系统校勘、翻译和评述。全书分为“德篇”“道篇”两个部分，根据王弼注本将帛书本《老子》全文分为八十一章，每章均有“原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，熔铸唐汉先生对甲金文字的独特理解，重新勘定五千言背后的古代生活场景，以期为当代读者提供发现老子的全新视角。河上公、王弼、韩非、陈鼓应……从古至今，注解老子之人，对老子书中出现频率极高的“不”“为”二字的诠析都是不及格的
老子五千言，“不”“为”“有”“无”“人”“天”“道”“知”“下”“是”十个字占了全文的20%，如果以往注家错释了某个字，而这个字恰恰是老子思想的核心概念，其注本岂不是满纸荒唐？

《道德经新解》以文字学研究成果为根基，对帛书本《老子》进行系统校勘和全新解读。唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字的形、音、义入手，结合古文字的物象场景，重新解读老子之言，对于《老子》的作者及成书过程、老子思想在中国历史进程中的作用、老子哲学思想对于今人的教益等问题进行了论述。
唐汉将马王堆汉墓帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照，参校他本，对帛书本《老子》进行系统校勘、翻译和评述。全书分为“德篇”“道篇”两个部分，根据王弼注本将帛书本《老子》全文分为八十一章，每章均有“原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，熔铸唐汉先生对甲金文字的独特理解，重新勘定五千言背后的古代生活场景，以期为当代读者提供发现老子的全新视角。

道德经新解 内容简介

▲读经当从识字始
追根溯源，咬文嚼字，运用古文字学成果系统释读帛书本《老子》
唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字入手，重新解读老子之言
▲系统校勘，全新解读
马王堆帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照
“原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，全书八十一章逐章解析
▲犀利点评古今诸家注本，挑战学界成说
唐汉认为，由于不懂甲金文字，从古至今所有释解本对《老子》书中核心概念的诠析都是不及格的
在本书中，唐汉大胆质疑前人之说，每出惊人之言，为读者理解老子思想提供全新视角
▲只有了解老子所处的时代，才能真正读懂《老子》
重新勘定每一个词语背后的的物象场景，还原古代生活的日常图景
▲《北京晚报》《瞭望》《新民周刊》多家媒体报道
唐汉把甲骨文从高深的学术殿堂推向平民社会，受到媒体广泛关注。他的古文字学研究独辟蹊径，在知乎、新浪网等媒体平台上受到网友热议。

道德经新解 目录

前言 我注老子与老子注我

导读一 老子其人其事其学说

导读二 道之先验自在及玄之又玄

凡例

上 德部

帛书校勘本 德部一
帛书校勘本 德部二
帛书校勘本 德部三
帛书校勘本 德部四
帛书校勘本 德部五
帛书校勘本 德部六
帛书校勘本 德部七
帛书校勘本 德部八
帛书校勘本 德部九
帛书校勘本 德部十
帛书校勘本 德部十一
帛书校勘本 德部十二
帛书校勘本 德部十三
帛书校勘本 德部十四
帛书校勘本 德部十五
帛书校勘本 德部十六
帛书校勘本 德部十七
帛书校勘本 德部十八
帛书校勘本 德部十九
帛书校勘本 德部二十
帛书校勘本 德部二十一
帛书校勘本 德部二十二
帛书校勘本 德部二十三
帛书校勘本 德部二十四
帛书校勘本 德部二十五
帛书校勘本 德部二十六

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文化 中国文化

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