楚文化与秦汉社会 本书特色

《楚文化与秦汉社会》：秦与汉初，楚文化的创造主体犹在，故楚之地的又化仍然主要是楚文化余绪。基于又化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础：匡饬异俗：更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。

楚文化与秦汉社会 内容简介

本书主要内容：秦与汉初，楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区等。

楚文化与秦汉社会 目录

**章 楚文化与秦王朝的统治**节 秦楚文化差异的比较分析一、秦楚对立的民俗文化二、秦楚对立的政治文化三、秦楚对立的价值文化第二节 秦对楚地的文化控制一、“东南有天子气二、秦人对楚文化的排斥三、秦始皇“匡饬楚俗第三节 文化冲突与楚人反秦一、抵制同化与楚文化的延续二、秦始皇应对冲突的强硬态度三、楚人灭秦第四节 秦汉之际的楚法统一、张楚政权与楚制重现二、怀王之约与汉承秦制第二章 楚文化与汉王朝的统治**节 楚文化与汉初的制度建设一、汉初郡国并行制源自楚制二、叔孙通制礼作乐糅合楚俗第二节 楚文化与汉代的执政思想一、《新语》思想的楚文化渊源二、黄老思想指导下的汉初政治三、董仲舒新儒学理论的道家色彩第三节 汉初楚地王国问题的文化分析一、从俗而治的楚地王国二、汉法向王国的推行三、吴楚七国之乱第四节 楚文化独立形态的消失一、从俗而治到以礼化俗二、武帝时期的制度构建三、汉文化共同体的形成第三章 楚文化与秦汉社会的信仰世界**节 巫术崇拜一、秦汉时期的巫风二、秦汉楚地的淫祀三、楚巫术的延续与发展第二节 神仙信仰一、对楚地神灵的崇拜二、楚神仙观念的承继三、楚神仙方术的盛行第三节 谶纬神学一、儒生的方士化二、楚巫文化与谶纬之学三、道家思想与谶纬之学第四节 道教信仰一、黄老学说的宗教化二、道教的神仙思想三、巫术与道教第四章 楚文化与秦汉社会的生活世界**节 日常生活一、饮食二、服饰三、居所四、出行第二节 婚姻丧葬一、婚俗二、葬俗三、丧俗第三节 精神面貌一、喜好娱乐二、强烈的自尊意识三、粗率冲动的性情第五章 楚文化与秦汉社会的文艺世界**节 文学一、楚辞的整理与研究二、楚辞与汉赋三、楚文学与秦汉诗歌、散文第二节 歌舞一、歌曲二、舞蹈第三节 美术一、绘画二、雕刻三、工艺美术

楚文化与秦汉社会 节选

《楚文化与秦汉社会》全面阐述了楚文化与秦汉社会政治、信仰、文艺、生活等方面千丝万缕的关系，其主要观点和内容如下：秦与汉初．楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。秦汉之际的陈胜、怀王、项羽政权都采用楚制，汉人亦有重楚的观念。由于刘邦及其佐命功臣大多起于楚地．汉政权建立后，楚文化中许多地区性的传统都上升为全国共同奉行的对象。西汉武帝时代楚文化、秦文化和齐鲁文化大体完成合流的历史进程，自成体系的楚文化不复存在，但楚文化的某些因子却与传统中原文化一样，成为新的汉文化的组成部分。

楚文化与秦汉社会 作者简介

王勇，湖南武冈人，1975年生。于湖南师大和北京大学获史学硕士、博士学位。现为湖南大学岳麓书院副教授。著有《东周秦汉关中农业变迁研究》、《湖南人口变迁史》、《汉代农业——中国农业经济的起源及特性》译著。

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