20世纪中国上古民族文化形成发展的理论建构研究 本书特色

这是一部从多学科视角对20世纪中国上古民族文化形成发展理论进行全面系统的学术史梳理与深入细致探讨的专著。《20世纪中国上古民族文化形成发展的理论建构研究》以时间和专题为序，在宏阔的国际学术史视野下，借鉴历史学、考古学、人类学、民族学、语言学等学科的理论方法和研究成果，清晰勾勒出中国民族文化外来说与本土起源说在长达一个世纪的激烈的论辩过程中，从两相对垒、低水平重复到兼收并蓄、相互融通，向着科学理性和较高水准向前推进的学术发展趋势。此外，《20世纪中国上古民族文化形成发展的理论建构研究》还对李济中国民族文化本土起源说的补正，凌纯声中国民族文化传播假说和环太平洋理论的建构及中国三代民族文化因革关系等新旧问题进行了全方位、多角度的深度剖析与周密论述。《20世纪中国上古民族文化形成发展的理论建构研究》史料翔实，视野开阔，论据充分，论证缜密，观点新颖，自成一系，是一部具有重要开拓性与前瞻性的学术力作。

20世纪中国上古民族文化形成发展的理论建构研究 目录

目录
导言 1
一、选题意义 2
二、几个基本概念的界定 6
三、基本思路、研究方法 10
四、基本框架 11
**章 20世纪以前中国民族文化起源的中西之争 14
一、明末清初中国民族文化起源的中西“道统”之争 14
二、17世纪中叶至19世纪末中国民族文化外来说及其论辩 39
第二章 20世纪上半期中国民族文化外来说的流传与来自学术界的批判 55
一、拉克伯里中国民族文化西来说在中国的传播及影响 55
二、仰韶文化西来说的形成及论争 72
第三章 20世纪上半期中国民族文化本土起源说的理论重构 89
一、顾颉刚对中国上古民族一系说之打破及对戎夏一源说的阐发 89
二、东西二分：“夷夏东西说”与龙山、仰韶东西二元对立学说 96
三、蒙文通的“太古民族文化三系说”与徐旭生的“中国古代部族三集团说” 106
第四章 李济对中国上古民族文化本土起源说的补正 117
一、以全人类为背景的“正当历史观”及中国民族文化形成发展空间背景的新观念 118
二、中国民族文化本土起源的考古学、人类学论定 122
三、对中国民族文化形成发展过程中外来因素的探寻及复杂背景的分析 131
四、李济上古民族文化形成发展理论的学术史价值 137
第五章 凌纯声中国民族文化起源与传播假说再思考 140
一、人类学视野下中国民族文化多元起源论的阐发 140
二、边疆、华夏民族的界定与旨趣独到的华夏民族三集团划分 144
三、中国古代南方土著文化与东南亚文化之间渊源关系的推定 148
四、中国古代文化与环太平洋区域土著文化之间传播关系的比较 153
五、凌氏环太平洋文化理论与方法若干问题的质疑、商榷与批判 156
第六章 中国三代民族文化因革关系的论争——以周代初期制度建设与文化变迁为中心的考察 162
一、商周文化制度因革关系问题的论争 163
二、文化概念的界定及其与制度的逻辑关联 169
三、周代初期的制度建设 172
四、殷周之际的文化变迁 176
第七章 中国文明起源黄河流域中心说到多元一体说的理论演变 179
一、中国史前文化发展连续说的确立与混合文化说、龙山仰韶东西二元对立说的终结 180
二、中国文明起源黄河流域中心说的提出及完善 186
三、多元论的“条块”说、“满天星斗”说的流行及来自黄河流域中心说者的回击与反驳 193
四、黄河流域中心说与“满天星斗”说争论的症结及以中原地区为中心的多元一体说的高层次理论突破 197
第八章 20世纪下半期中国民族文化外来说的基本走向与学术论争 202
一、海涅 戈尔登的西来文化三次波动假说 204
二、列 谢 瓦西里耶夫的中国文明起源外因论和梯阶传播假说 208
三、蒲立本的语言比较及其对印欧、汉族同源说论证转向汉藏、印欧文化之间联系的考察 216
结语 227
参考文献 233

历史 史学理论

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