历史.山水.渔樵 本书特色

赵汀阳的Z新“思想小品”，一个“实验性的文本”，由三篇长文构成，分别是《历史为本的精神世界》《山水是大地中的CHAOY之地》和《渔樵为何论古话不休》。作者以一种“哲学与诗”的方式来论述他的历史哲学和对中国文明的基本理解：历史乃中国精神世界之根基，中国文明之所以始终以历史为本，在于把历史变成了方法。理解中国古代文明的密码或关键意象是山水和渔樵耕读。作者尝试提出一种“渔樵史学”，认为虽然在学术性、丰富性和可信性上远远不及以司马迁为代表的太史公传统，但渔樵的论古方式提示了一种不可替代的、有着形而上深度的历史方法论，尤其与一种文明的生死问题密切相关。

历史.山水.渔樵 内容简介

在这本小书中，我尝试进行一项关于“渔樵”和“山水”的意象研究。“渔樵耕读”属于构成中国古代文明根基的基本意象，象征着这个文明的*小存在模型。从渔樵的“山水时间尺度”去看历史，纷纷之人事沉浮于滔滔之时间中，更具一种沧桑感。渔樵没有写作历史，但渔樵的论古方式提示了一种历史哲学。在本书中，我试图论证，渔樵“史学”虽然在学术性、丰富性和可信性上远远不及以司马迁为代表的太史公传统，但渔樵的论古方式提示了一种不可替代的、有着形而上深度的历史方法论，尤其与一种文明的生死问题密切相关。

历史.山水.渔樵 目录

前言：一个实验性的文本 历史为本的精神世界 历史何以为本？ 意义链和问题链 山水是大地中的超越之地 可经验的超越性 山水与邻近意象的相关性 山水与社会的距离 渔樵为何论古话不休？ 渔樵何人？ 渔樵的话题 永无定论的历史哲学

历史.山水.渔樵 作者简介

赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有《论可能生活》（1994）、《天下体系：世界制度哲学导论》（2005）、《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》（2009）、《第一哲学的支点》（2013）、《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》（2016）、《惠此中国：作为一个神性概念的中国》（2016）、《四种分叉》（2017）等。

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