（二）决定数量之方法——度量——计数——估值——举隅——通概
（三）实际上之结果——特殊之规则——编著之限制
第十五章 社会团体之决定
（一）社会事实之特性——人类抽象限定之事实——个人行为——标式行为——集合行为
（二）团体——明定社会团体之困难。与生物团体之异用——历史团体之普通性质——社会史之特殊困难、注意之点及限制
第十六章 演化之研究
（一）演化研究之条件——统计图表之用及条件——生物学上与社会科学上演化之不同——演化之种类——产生演化之事实之决定
（二）特种演化之条件——生产、转移、分配
（三）了解演化之条件——用比较法确定习惯之变动——新陈代谢所产之演化。确定之困难
第十七章 各类历史联合之必要
（一）静的研究——事实之连锁，孟德斯鸠德国派——习惯之共通性，集合行动之共通性
（二）演化之研究——各种变动中之连锁
（三）综合事实之方法——专门家及通史家
第十八章 社会史之系统
（一）一贯性之倾向——玄学及形上学之形式——当代之形式——经济之形式——圣西门——马克思及其学派
（二）经济物质主义之批评一物质状况分析之不全一经济行为与他种行为间连锁分析之错误
第十九章 社会史与其他历史之连锁
（一）决定连锁之方法——原因及条件
（二）人口学上之事实——物质条件之影响，人类地理学，人类学，物质事实之特点，物质事实为生存之条件，非方向之条件
（三）经济事实——研究此种事实在社会上及演化上之影响之方法
（四）社会史在历史知识中之地位——统计学之地位——经济史
第二十章 单独事实及于社会事实之影响
（一）问题之位置——经济事实及人口事实不同之范畴
（二）习惯之影响——理智习惯：信仰、知识；物质习惯：私人生活、消费
（三）单独事象之影响——发明与创造——由在上者所产生之方向变化
第二十一章 集合事实及于社会生活之影响
（一）集合之组织——私人组织：家庭；社会制度：阶级；政治制度——统治政府，特殊职务——教会组织——国际组织——语言
（二）集合之事象——内部革命——冲突与条约——国际关系
结论
后记

通史新义 节选

《通史新义》内容简介：历史研究法者，用以构造历史之方法也。先以科学方法决定历史之事实，再用科学方法以编比之。是故就形式理论而言，吾人似有一种科学焉，谓之历史。……历史应属一种观察之科学。而且甚至吾人似可限制历史所研究者之范畴，即历史所研究者乃“过去的”事实，而且“人类的”事实是也。……现代所谓历史，专指研究生存在社会中之人类而言。盖一种研究过去人类事实之科学也。

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诠释之考订（一）初步之分析——分解为原质——实际上之方法——智识之限制——进行之速度史料来历明白之后，吾人对于史料内容之工作于是开始，即普通所谓考订者是也。考订之道厥唯分析。分析与考订。论理原属二途。然此二种工作几乎始终同时并进，而且与上面所述史料之诵读、意义之说明及诠释等工作亦始终未尝分离。所有此种工作无不同时进行，故吾人几忘其为不同之行为矣。此如游水然，吾人于无意中同时表出几种运动，特吾人学习时不能不加以分解之功夫耳。当吾人实际应用此种工作时，每能自然而然，进行甚速。吾人读书每成一种习惯，而且浏览史料时每具一种考订精神。此种精神遂于无意中习惯成自然矣。内部考订之根本原理，即为凡属一种史料，必系一种分析未细、考订未精之物。故吾人必须分成部分而分别考订之。是故吾人第一步之工作即为将史料分成原质。自考订眼光观之，一种原质即为史料撰人所为之一种工作，此种工作因其进行不善，故在其所述史料中不免有错误之引入。然此种考订常遇有二种困难：（一）所谓史料，不过撰人多数理智作用之粗陋结果。然撰人又未尝示吾人以此种作用之详情。吾人在此种结果中将如何分析之乎？（二）即使在论理学上此种分析为可能，吾人如何能有时间对于无数工作分别加以特殊之考订乎？此二种困难实为考订方法上之根本问题。考订方法之有用与否，全视其能否在实际上解决此种困难以为断。否则所谓考订方法者将始终在理论之境状中也。兹举此种方法之功用如下：（一）吾人欲决定构成史料之各种工作，虽无特殊之消息，然吾人可自人类心理作用上一般定律之知识中得到一般之消息。吾人已知一人欲得某一种结果，其必要之工作为何，盖此种工作为人类心理中所同具之特性也。吾人已知一种结果之产生至少须有下述之工作：一种观察，一种信仰，一种概念，最后乃笔之于书而成为史料。是故吾人至少可将一种史料分成三种原质，而各施以不同之考订功夫，即（1）诠释之考订，（2）诚伪之考订，（3）正确之考订，是也。而且吾人亦知所有史料上之断语其原质为何。一种断语必集合数个概念而成，吾人可以使之分离并确知其为一种不同心理作用之结果。吾人并亦知考订之际，须分别进行，盖每一个概念在正确上与诚伪上其价值并不相同也。在一种调查报告中，分析之形式本已备具，盖报告本系一种分门别类之问答汇编也。统计表之性质亦然。然在所有综合形式下之史料中，则非将其中所包之各断语加以分析不

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