奥德修斯的世界

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奥德修斯的世界

奥德修斯的世界

作者:M.I.芬利

开 本:16开

书号ISBN:9787301300121

定价:42.0

出版时间:2019-01-01

出版社:北京大学

奥德修斯的世界 本书特色

  《奥德修斯的世界》以《荷马史诗》为蓝本,诠释希腊“黑暗时代”的家庭风貌、亲族社群和道德观念。

奥德修斯的世界 内容简介

  荷马史诗描述了一个怎样的社会?奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教?
  《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘,是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年,是研究古代世界社会史的拓荒之作。
  本书不仅全景展现了早期希腊社会,还提供了丰富的参考文献,无论是对专业学者还是对普通读者而言,都富有参考价值。

奥德修斯的世界 目录

目录



导言 I

序言一 ——M. I. 芬利(Moses I. Finley, 1978 年版) i

序言二 ——马克·范多伦(Mark Van Doren, 1954 年版) iv

地图 viii

**章 荷马与希腊人 1

第二章 诗人与英雄 15

第三章 财富与劳动力 46

第四章 家庭、亲族与社群 73

第五章 道德规范与价值观 113

附录 I 重温奥德修斯的世界 154

附录 II 施利曼的特洛伊 —— 一百年之后 176

书目文献 199

索 引 207

译者说明 214

译名对照 21

奥德修斯的世界 节选

1、当我们对遥远的过去加以考察时,我们的人类头脑会在时间视角上玩一些古怪的花招:一个世纪看起来就像一年,而一千年看上去不过是十年。我们需要有意识地努力,才能做出必要的修正,才能体会到:对身在其中的人而言,长达几个世纪的渗透过程根本不会表现为某种独立而连贯的运动。换言之,无论是希腊人还是希腊人所进入的那片土地上的居民,都不太可能意识到某个历史性的重大事件正在发生。相反,他们只会看到一些孤立的事件。这些事件有时寻常,丝毫不会引起注意,有时则造成麻烦,甚至会暴烈地摧毁人们的生命和生活方式。无论在生物学意义上还是文化意义上,这几个世纪都是一个完全混合的过程。《奥德赛》中仍有一处清晰地保存着这种情形的痕迹——奥德修斯曾夹杂着希腊名词和土著名词说出下面的话:“在那深浓如酒的大海中央,有一座海岛叫做克里特……那里的人口不可胜数,拥有九十座城池,语言也五花八门。那里有阿开亚人(Achaeans),有心胸宽广的本地克里特人(Eteo-Cretans),有库多尼亚人(Cydonians),有长发飘舞的多里斯人(Dorians),也有了不起的裴拉斯吉亚人(Pelasgians)。”古人的遗骨显示了生物学上的融合,而语言和宗教则提供了文化融合方面的主要证据。长约千年的融合*终造就了现在被我们称为希腊人的历史民族。重要的是,*初的那些移民并非希腊人,而是一些说原始希腊语的人。他们将成为后来的复合族群的一部分,而只有这个复合族群才有资格据有“希腊人”这个名字。我们可以拿不列颠岛上的盎格鲁人和萨克逊人做一个方便的类比:他们不是英国人,但将在后来成为英国人。


2、一道水平方向的深邃鸿沟将荷马史诗的世界分成两半。位于分界线之上的是 aristoi(这个词的字面义是“*优秀者”),即无论在战争时期还是和平时期都控制着绝大部分财富和全部权力的世袭贵族。其他所有人则位于这条分界线的下方。我们没有一个专门的集体名词来指代他们,只能将他们称为大众。除了在战争或劫掠等不可抗的事件中,鲜少有人能跨越两个阶层之间的鸿沟。社会经济状况决定了新财富的创造和新贵族的产生都是不可能的事。通婚被严格限定于阶层之内,因此另一条提升社会地位的通道也被堵死了。
主要分界线之下还有各种细分,然而,与贵族和平民之间的主要差异相比,其他的分界线都显得模糊,往往难以确定。荷马史诗中没有表示“农民”或“工匠”的类名,而这也是理所应当。如我们所见,这个世界缺少线形文字 B 泥板或古代近东世界中那种清晰可辨的阶层分布。 就连奴隶与自由人之间的差异也不是多么明显。例如,在《奥德赛》中,表示“劳作者或侍奉者”的 drester 这个词既用来指自由人,也用来指奴隶。无论是在主人手下还是在诗人心中,他们从事的工作和得到的待遇往往难以区分。

3、《伊利亚特》第 23 卷的大部分篇幅,都在描述阿喀琉斯为纪念帕特罗克洛斯而举行的葬礼竞技。阿开亚全军聚集起来,英雄中的竞技高手当着他们的面,比赛战车、跑步、拳击、摔跤还有扔铅球——这些后来都成为标准的希腊体育项目。“阿喀琉斯从船上取来奖品:大锅、三足鼎、马匹、骡子和强壮的肥牛,还有系着美丽腰带的女子和灰色的铁块”(XXIII 259-61)。诗人以出色的本领,精彩而又精确地描述了**个项目:狄俄墨得斯获胜的战车竞赛。涅斯托耳的儿子安提洛科斯(Antilochus)勉强击败墨涅拉俄斯赢得第二名,不过,这只是因为他在拐弯处对斯巴达国王犯了规。第四名是墨里俄涅斯,而远远落在*后的是不幸的欧墨洛斯(Eumelus),因为车轭坏了,他从战车上被甩了下来,不得不拖着战车走完全程。

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历史 民族史志

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