四、对华传教方略的确立
第二节 入华耶稣会士的早期天文活动
第三节 西学东渐的客观条件与不利因素
一、传教士方面——欲传秘法的愿望与主客观条件的限制
二、中国方面——推崇与拒斥的对立
第四节 《崇祯历书》的编纂
一、历局的设立与耶稣会士的入局
二、徐光启的改历方针
三、新历书的诞生
　……
第五章　西方天文学的早期译著
第六章　《崇祯历书》研究
第七章　清代前期中国天文学体系的逐渐转变
第八章　西方天文学知识在民间的传播和研究
第九章　中国近代天文学的孕育
第十章　传教士中的天文学家
第十一章　北洋军阀统治时期的中央观象台
第十二章　青岛观象台
第十三章　徐家汇观象台和佘山观象台
第十四章　民国时期的国立中央研究院天文研究所
第十五章　紫金山天文台和凤凰山天文台
第十六章　中国近代天文学的主要成就
第十七章　天文学术团体和出版物
第十八章　近代天文教育机构
参考文献
总跋
补记

中国古代天文学的转轨与近代天文学 节选

中国近代*早出现的天文台，是帝国主义列强为使中国进一步殖民地化而修建的。从1842年起就有法国懂天文的传教士带着精良的望远镜先后来到上海，1844年开始观星报时，1877年建成徐家汇授时台，为外国船舰提供气象和时间服务。1899年，法国人决定在上海松江的佘山修建天文台。1901年，佘山天文台告竣，拥有当时世界一流的天文折射望远镜，除照相天体测量外还从事地磁、地震测量与监测工作。1898年，德国人在青岛建立海岸信号局，1900年在局内设气象天测所，也拥有赤道仪和测时仪器。辛亥革命以后，这些天文台先后收回，成了中国现代天文台的一部分。
中国完全凭借自己力量兴建的**座现代天文台是1934年建成的南京紫金山天文台，隶属于南京国民政府的中央研究院。至此，中国天文学走上现代天文学发展之路。
这本书所写的，是中国天文学发展史上一个重要的历史阶段。在西学东渐的过程中，中国古代天文学体系缓慢地、逐步地向近代天文学过渡，并在摆脱殖民地危险的斗争过程中，完成了近代天文学向现代天文学的过渡。回顾这段历史，可以使我们全面认识中国古代天文学。要看到它的辉煌，也要看清它固有的缺陷。既讴歌中国现代天文学的建立，又清醒地看到它薄弱的基础。我国今日之天文学，是一代又一代天文学家奋斗的产物。老一辈中国天文学家的奋斗精神，是我们永久的财富。这种精神终将激励我们不懈努力，以跨入世界天文学的先进行列。

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