中国与世界:和平发展的理论和实践
中国与世界:和平发展的理论和实践作者:梁守德,李义虎 主编 开 本:32开 书号ISBN:9787501233427 定价:43.8 出版时间:2008-05-01 出版社:世界知识出版社 |
中国与世界:和平发展的理论和实践 内容简介
2007年5月11—15日全国高校国际政治研究会第五届年会暨“中国与世界:和平发展的理论和实践”高层会议在美丽的北师大珠海校区隆重召开,来自自北京大学、人民大学、北京师范大学、复旦大学等全国60多所院校及相关学术单位的130多名代表,是历届年会中规模*大、人数*多的一次盛会。本届年会的主题是“中国与世界:和平发展的理论和实践”。今天的中国比以往任何时候都更具有国际视野和历史责任感,国际社会也要求中国承担起更多的国际使命和任务。改革开放以来,随着中国经济实力的增长,中国在世界上的影响不断扩大,需要有符合社会主义核心价值体系和以改革开放为核心的时代精神的对外战略,来解决中国在和平发展过程中面临的困难、问题和矛盾。代表们围绕“和平发展与和谐世界”、“和平发展与中国外交”、“和平发展与两岸关系”、“中国和平发展的国际环境”、“中国国际政治学学科建设”等重要议题进行了深入、广泛、热烈的讨论。在深入分析中国国情和面临的国际环境的基础上,更加理性地探讨了中国和平发展道路与和谐世界外交战略。
中国与世界:和平发展的理论和实践 目录
**部分 和平发展与和谐世界【杨闯】
论“和谐世界”理念的内涵与前景
【俞沂喧】
和谐世界与中国的责任
【姜大为】
构建持久和平共同繁荣的和谐世界
【刘清才】
超越传统的权力政治,构建和谐的世界新秩序——中国和平发展道路的理论与实践
【刘长敏】
论和谐世界理念中的和平与发展观
【刘小林】
全球治理理论的价值观研究
【孙君健】
试论国际政治中的权利
【马勇】
反对恐怖主义构建和谐世界
【刘万文】
中国与世界:全球化背景下的国际文化交流与和谐
【汤光鸿】
“和”文化的发展与国际传播是中国和平发展的标识
【钮菊生】
“和谐世界”理念与中国的地缘安全战略
【朱听昌】
中国国家利益的扩展与和谐世界印构建
【张宇权】
“和谐世界”——2l世纪中国文化外交战略分析
【刘胜湘刘骞】
西方国际和谐论及其批评
第二部分 和平发展与中国外交
【杨开煌】
中国传统外交之后设基础探析
【俞正揉阙天舒】
试论中国外交新理念及其实践
【陈一新】
从国际关系理论看中国的外交政策与和平发展
【施雪华孙发锋】
21世纪中国的和平发展:含义、可能与方略
【李宏吕航】
和平发展与和谐外交实践
【范建中徐宜鹏】
斡旋朝核危机:中国和平发展外交的重要体现
【郑雪飞】
中国和平发展道路的外交战略要点
【樊体宁】
新世纪中国外交战略初探
【藏德铮翟一博】
毛泽东“和平为上”论探析
【赵春山】
中日关系的展望:从“美国因素”观察
【王为民】
人类文明演进与中国和平发展道路的选择
第三部分 和平发展与两岸关系
【张新平周明】
两岸关系与中国和平发展相关因素分析
【桑登平】
中国的和平发展是两岸关系发展的主题
第四部分 中国和平发展的国际环境
【蔡拓潘文飞】
中国与冷战后国际体系
【宋秀琚程又中】
冷战后国际体系及其对和平发展的影响
【李兴】
欧亚大战略:美俄比较与中国对策
【何兰】
努力营造中国走和平发展道路的舆论环境
【胡文涛】
美国文化外交的思想渊源、实践特色及其对中国文化外交的启示
【黄凤志】
新军事变革对世界和平的影响
【申晓若】
经济全球化与中国的和平发展
【王志民】
区域经济合作与中国的和平发展
【耿协峰】
以新地区主义推动东亚和平与安全
【钮汉章高鹏】
“按照自身的意愿塑造世界”——从普林斯顿计划看美国对外政策可能的调整
第五部分 中国国际政治学学科建设
【江涛】
对中国国际政治学学科建设若干问题的思考
中国与世界:和平发展的理论和实践 节选
**部分 和平发展与和谐世界:
【杨闯】
论“和谐世界”理念的内涵与前景
二、“和谐世界"是世界各国都向往的理性追求:
“和谐世界”是中国提出的独有的外交理念,还是世界各国都向往的理性追求?笔者认为,“和谐世界”的理念是中俄两个国家共同向世界提出的,并具有广泛的文明世界基础,是世界各国理性追求的目标。我们应该对*早提出这一理念的源头要有明确的概念。应该承认,“和谐世界”的理念存在于世界共同的文明之中。人类对民主、和平的憧憬有久远的历史渊源。人们否定战争现象,从理性上提出和平、自由、民主、平等的观念。从各国的文化交往中,我们可以看到世界各国都有对“和谐社会”与“和谐世界”的理性追求。德国哲学家康德早在18世纪末就提出“国际和平论”,在其1795年写成的名著《论永久和平》中,把道德法则、法治原则和制度原则用于国家关系中,认为共和国制国家之间可以建立永久和平。康德设想,建立在“自由”、“平等”和“所有人都服从法律”这三项原则之上的共和体制国家,能够保证当权者的权力受到公民的约束。因此共和制是永久和平的*基本的保证。由于各国已经具备了保障自由权利的体制,同时理性从道德的权威出发,也要谴责作为征服行动的对外战争,这样保持国家之简单和平状态便成为一种“义务”。康德的这些思想虽然针对是他所生活的封建王朝频频发生战争的时代,其思想火花同样适用于今天的国际关系中。
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