中国与世界:和平发展的理论和实践 内容简介

2007年5月11—15日全国高校国际政治研究会第五届年会暨“中国与世界：和平发展的理论和实践”高层会议在美丽的北师大珠海校区隆重召开，来自自北京大学、人民大学、北京师范大学、复旦大学等全国60多所院校及相关学术单位的130多名代表，是历届年会中规模*大、人数*多的一次盛会。本届年会的主题是“中国与世界：和平发展的理论和实践”。今天的中国比以往任何时候都更具有国际视野和历史责任感，国际社会也要求中国承担起更多的国际使命和任务。改革开放以来，随着中国经济实力的增长，中国在世界上的影响不断扩大，需要有符合社会主义核心价值体系和以改革开放为核心的时代精神的对外战略，来解决中国在和平发展过程中面临的困难、问题和矛盾。代表们围绕“和平发展与和谐世界”、“和平发展与中国外交”、“和平发展与两岸关系”、“中国和平发展的国际环境”、“中国国际政治学学科建设”等重要议题进行了深入、广泛、热烈的讨论。在深入分析中国国情和面临的国际环境的基础上，更加理性地探讨了中国和平发展道路与和谐世界外交战略。

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中国与世界:和平发展的理论和实践 节选

**部分 和平发展与和谐世界：
　 【杨闯】
论“和谐世界”理念的内涵与前景
　　二、“和谐世界"是世界各国都向往的理性追求：
“和谐世界”是中国提出的独有的外交理念，还是世界各国都向往的理性追求?笔者认为，“和谐世界”的理念是中俄两个国家共同向世界提出的，并具有广泛的文明世界基础，是世界各国理性追求的目标。我们应该对*早提出这一理念的源头要有明确的概念。应该承认，“和谐世界”的理念存在于世界共同的文明之中。人类对民主、和平的憧憬有久远的历史渊源。人们否定战争现象，从理性上提出和平、自由、民主、平等的观念。从各国的文化交往中，我们可以看到世界各国都有对“和谐社会”与“和谐世界”的理性追求。德国哲学家康德早在18世纪末就提出“国际和平论”，在其1795年写成的名著《论永久和平》中，把道德法则、法治原则和制度原则用于国家关系中，认为共和国制国家之间可以建立永久和平。康德设想，建立在“自由”、“平等”和“所有人都服从法律”这三项原则之上的共和体制国家，能够保证当权者的权力受到公民的约束。因此共和制是永久和平的*基本的保证。由于各国已经具备了保障自由权利的体制，同时理性从道德的权威出发，也要谴责作为征服行动的对外战争，这样保持国家之简单和平状态便成为一种“义务”。康德的这些思想虽然针对是他所生活的封建王朝频频发生战争的时代，其思想火花同样适用于今天的国际关系中。
从国际法的意义上，当代*早见之于国际文件中的“和谐世界”的提法，是在2004年10月14日发布的《中俄联合声明》，其第三条说：“双方表示，愿同各国一道，为建立一个和平、发展、和谐的世界，实现公正合理的国际政治经济新秩序而不懈努力。”
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