在演讲与口才表达上，你有两种选择：要么因循过去，固守习惯，拒绝改变；要么降低自己，检视自己，改变自己，甚至揉碎、重塑自己。
你愿意看到一个演说家的诞生吗？你愿意横穿演讲丛林吗？
如果你愿意，我们现在就可以开始。
　　1.口才是说出来的吗？
初学口才的人常在嘴上下工夫，认为这才是终南捷径，只要嘴皮子磨薄了，口才也就会练出来了。背讲稿、说绕口令、练顶针句、照镜子、疯狂呐喊，不可谓不下工夫，但训练效果却不甚理想。口才表达是个系统，谋篇构思，遣词造句，呼吸运气，吐字发音，诸多要素尽含其中，如果仅仅依赖嘴唇、舌头的突破解决上述所有的问题，是对口才表达的简单化理解。
在强化训练方面，鹦鹉可能比人类更刻苦，它们每天都在重复着几句单调的语言，不舍昼夜。由于没有思想，它们只能说这几句。
我曾把学演讲的大学生与没有接受过良好教育的村妇作过比较：受过高等教育的高素质的大学生，在学校选修演讲课，请他到台上讲几句话时，竟呆若木鸡、瞠目结舌，而没有接受过良好教育的村妇，吵架骂街时个个口若悬河、不假思索。何也？练口才的大学生是在硬往外挤东西，而未练口才的村妇是意识、思想、情感的自然而然的“流淌”。
参加我训练课程的一位学员张口闭口声称自己口才不好，一说话就紧张。我启发她，问她有没有跟别人吵过架，她说吵过。我问她跟别人吵架时有没有情绪紧张、笨嘴笨舌，她回答说没有，她说她吵架时口才很好。同样一张嘴，为什么有时显得笨嘴笨舌，有时却伶牙俐齿？看来，口才绝对不仅仅是嘴的问题，还有比这更复杂的因素在起作用。
有位参加口才训练课程的学员，看起来性格腼腆，我问他认为自己的性格是内向还是外向。他犹豫了一下，回答说：“这很难说。”我问他为什么，他说：“我不喝酒的时候性格内向，不爱说话；喝酒以后，话语滔滔不绝，性格外向。”
口才不只是“口”的问题，里面有一个复杂的系统在起作用。口才的表面是口的问题，而背后潜藏的却是脑的问题、心的问题。真正的口才不是从嘴里“挤”出来的，而是从心里、脑里以及全身“流”出来的，喷涌出来的。
　　2.口才反应链
口才练习从何处切入？口才练习怎样展开？
要回答这个问题，我们首先应研究口才的发生机制和口才反应链。
口才的发生是循着“意念一思考一表达”的顺序展开的。
意念是口才发端之源。人的表达首先要有动机、有企图、有欲望，要有表达之必要。比如，遇到你心仪的人，你的感情很冲动，你的魂早已跑到那个人身上去了，纵有千言万语，也无法表达这种情感，这时不让你说，你也会说。如果遇到一个一点感觉都没有的人，你会什么话都懒得说。只有在一种动机的驱使下，你才会饱含激情地从事沟通交流活动。
意念的强弱与目标价值相关，目标价值越大，人的意念越强，冲劲越大。解放前几亿老实巴交的农民被发动起来闹革命，完全是为了“打土豪、分田地”；农村改革的成功，得益于总设计师邓小平包产到户的激励举措。当别人以“没时间”拒绝你的邀请时，他的潜台词是“跟你活动的价值太小，不值得一去”。如果你说国家总理亲自接见他，你看他是否还会说“没时间”。
有了意念之后，下一步是谋划如何表达，这是个思考的过程，是大脑加工过程。由于大脑加工机制的不同，大脑加工后的产出也千差万别。
古代一书生参加科举考试前做了一个梦：他梦见自己雨天戴斗篷打伞，在房上种庄稼，在床上与表妹背靠背睡觉。书生醒来把故事告诉表妹，遭到表妹一顿抢白：戴斗篷打伞——多此一举，房上种庄稼——白种，与表妹背靠背——没戏。书生姑妈闻悉后，大喜过望，老人家的解释是：戴斗篷打伞——高举，房上种庄稼——高种（中），与表妹背靠背——翻身的时候到了！
表达是意念的呈现，是思考的结果，是终端输出，也是口才链条上*精彩、*引人注目的部分。人们对输出结果的关注影响了对其前期潜在工作的兴趣，以致人们把口才当成了对两片嘴的训练。
礼仪专家金正昆去外地讲学时，遇到虔诚的母女俩。母亲为了让女儿报读金教授所在的人民大学，已经恭候金教授多时，金教授也颇为感动，并掏出名片递给这位母亲。这位母亲十分惊诧：“您也有名片啊？”金教授不悦，心里嘀咕：“难道我不配有名片吗？”在去机场的路上，司机见金教授不开心，开导教授说：“这位母亲没有恶意，她不是说金教授不配有名片，而是想说像您这么有名气的人还用印名片吗？”金教授听后释然。
同样一个意思，从不同的嘴里说出来完全是不同的效果！
意念、思考、表达三者结合，会演绎成不同组合：意念强烈，思考不足，表达时多使用动作、体语；意念强烈，思考充分，表达时出口成章、一气呵成；意念不强，思考不足，表达时语无伦次、不知所云。
　　3.心到、气到、力到
练气功讲究“心到、气到、力到”，讲究意念发功。意念高度聚焦时，会形成巨大的能量，这种能量流动起来后，会伴随速度和落差形成巨大的冲击力，意念所至，气势骤成。
当你被某种事物刺激时，会产生强烈的“说欲”，这种意念经过大脑加工，迅速形成表达层次，然后传导到躯体及发音器官，就形成相应的口才和动作。
表达者意念越强烈，形成的气流越大，诉诸嘴部的表达越有冲击力。常言所说的“激动的心，颤抖的手”，总是相伴而生。
　 有一个著名的茶师跟随他的师傅去东京办事。他跟师傅说，我怕到东京碰上浪人。他的师傅说，那你就装扮成浪人。茶师于是就把自己装扮成浪人跟着师傅去了。一次，他一个人往外走的时候碰到浪人，浪人说我们比武吧！茶师说我是泡茶的，不懂武道。但是那个人还是希望跟他比武。他说好吧，四个小时以后，我来这里跟你比武。
　 茶师来到大武馆问武士说，请您教我一个*光荣的死法。武士说，人家来到我这儿都是询问怎么活的，你为什么问我怎么死呢？茶师就把事情对武士讲了。武士说那你给我冲一杯茶吧！茶师内心充满了感伤，觉得这是*后一次泡茶了。他取来了山泉水，用小火煮开，认真泡好茶。武士喝了一口茶说，这是我这辈子喝过的*好的茶，用你泡茶的心去面对你的对手。茶师想着这句话就回去了。时间到了，浪人很嚣张地说，我们来比吧！茶师说不着急，然后他从头上取下帽子，端正放在池塘边，脱下外套，叠好，摘下腰带，系好。然后他淡淡地笑着。武士看着茶师，不知道他的功力有多深。茶师*后一个动作就是把剑拔出来。因为他真的不会用剑，就把剑停在半空中，当他这么做的时候，对面的浪人扑通跪下，对茶师说：“请你饶命，你是我见过的武士中武功*高的人。”

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