五四新文化运动中的个人主义话语流变 本书特色

通过编年体的方式，从清末民初这一历史时间段出发，通过对早期改良派知识分子、维新派知识分子和鲁迅等人有关“个人”思想的考察，概括出关于个人主义话语思想脉络的背景：即“民”——“国民”——“个人”。在“五四”新文化运动发生期，个人主义话语进入了一个新的言说阶段，分析它在新文化运动中的发生、发展与特点是本书的研究重点。同时，个人主义话语所引起的自我意识的表达对文学内容、文学形式与作家思想的影响是本书重点探讨的一个问题，并通过鲁迅、郁达夫两个个案的分析，展示出个人主义话语所引起的作家的“孤独”体验对新文学的影响。*后，个人主义话语式微的开始也是新文化运动退潮的开始，作者希望能够透过这一角度，重新审视新文化运动退潮的原因所在。

五四新文化运动中的个人主义话语流变 目录

“文昌论丛”序言
序
绪言
　　一、研究缘起
　　二、概念界定
　　三、研究历史与尚需解决的问题
**章清末民初个人主义话语出现的思想背景
　**节个人主义话语出现的背景——从“民”到“国民”（19世纪中期到20世纪之初）
　　一、“民”的出现
　　二、对民权的呼唤
　　三、个人本位的思考：“冲决伦常之网罗”谭嗣同的《仁学》
　　四、“人”的发现——“国民”的诞生
　第二节清末民初“群”与“己”的关系（20世纪初到民国初年）
　　一、“合群之独立”——梁启超“新民说”中的群己关系
　　二、“群己平衡”——严复的群己之辨
　第三节清末民初个人主义话语的传入
　　一、“个人主义”（individualism）的内涵
　　二、“个人主义”（individualism）话语在中国的传入
　　三、独异的个人——鲁迅的《文化偏至论》
第二章“五四”新文化运动中的个人主义话语言说（1915——1919）
　**节新文化运动中个人主义话语的出现
　　一、杜亚泉的《个人之改革》
　　二、《新青年》中个人主义话语的演变趋势
　　三、“五四”新文化运动前期个人主义话语蕴含的肯定意义
　第二节作为与家族制度对抗的个人主义话语
　　一、“以个人本位主义，易家族本位主义”
　　二、对“孝”的批判
　第三节“五四”新文化运动中“个人”与“群体”的关系
　　一、“五四”新文化运动中“群”的概念
　　二、“个人”与“群”（社会）的关系
　第四节作为人道主义基础的个人主义话语
　　一、“人的文学”
　　二、个人主义与人道主义的矛盾所在
第三章“五四”新文学运动中的个人主义话语
　**节“五四”新文学中个人主义话语所引起的自我意识的表达
　　一、对文学内容的影响
　　二、对文学形式的影响
　　三、对作家主体的影响
　第二节中国式伤感——孤独的个案
　　一、鲁迅——启蒙者的孤独
　　二、郁达夫——零余者的孤独
第四章个人主义话语的式微（1919—1923）
　**节1919年发生了什么
　　一、“五四运动”所包含的两个运动
　　二、救亡压倒启蒙还是救亡开启了启蒙
　第二节个人主义话语遭到的否定因素
　　一、思想背景：对西方文明的失望
　　二、个人主义话语在两方面遭到了质疑
　第三节个人主义话语式微的原因
　　一、对个人主义这一思想武器的失望
　　二、“社会”改造取代“个人”改造
　第四节对文学的影响
　　一、“个人主义的文学”受到否定
　　二、否定“个性”与否定“个人”
　　结语
参考文献
　　一、近代期刊
　　二、译著类
　　三、论著类
　　四、论文类
后记

政治军事 政治 中国政治

在线阅读