五四新文化运动中的个人主义话语流变 本书特色
通过编年体的方式,从清末民初这一历史时间段出发,通过对早期改良派知识分子、维新派知识分子和鲁迅等人有关“个人”思想的考察,概括出关于个人主义话语思想脉络的背景:即“民”——“国民”——“个人”。在“五四”新文化运动发生期,个人主义话语进入了一个新的言说阶段,分析它在新文化运动中的发生、发展与特点是本书的研究重点。同时,个人主义话语所引起的自我意识的表达对文学内容、文学形式与作家思想的影响是本书重点探讨的一个问题,并通过鲁迅、郁达夫两个个案的分析,展示出个人主义话语所引起的作家的“孤独”体验对新文学的影响。*后,个人主义话语式微的开始也是新文化运动退潮的开始,作者希望能够透过这一角度,重新审视新文化运动退潮的原因所在。
五四新文化运动中的个人主义话语流变 目录
“文昌论丛”序言 序 绪言 一、研究缘起 二、概念界定 三、研究历史与尚需解决的问题 **章清末民初个人主义话语出现的思想背景 **节个人主义话语出现的背景——从“民”到“国民”(19世纪中期到20世纪之初) 一、“民”的出现 二、对民权的呼唤 三、个人本位的思考:“冲决伦常之网罗”谭嗣同的《仁学》 四、“人”的发现——“国民”的诞生 第二节清末民初“群”与“己”的关系(20世纪初到民国初年) 一、“合群之独立”——梁启超“新民说”中的群己关系 二、“群己平衡”——严复的群己之辨 第三节清末民初个人主义话语的传入 一、“个人主义”(individualism)的内涵 二、“个人主义”(individualism)话语在中国的传入 三、独异的个人——鲁迅的《文化偏至论》 第二章“五四”新文化运动中的个人主义话语言说(1915——1919) **节新文化运动中个人主义话语的出现 一、杜亚泉的《个人之改革》 二、《新青年》中个人主义话语的演变趋势 三、“五四”新文化运动前期个人主义话语蕴含的肯定意义 第二节作为与家族制度对抗的个人主义话语 一、“以个人本位主义,易家族本位主义” 二、对“孝”的批判 第三节“五四”新文化运动中“个人”与“群体”的关系 一、“五四”新文化运动中“群”的概念 二、“个人”与“群”(社会)的关系 第四节作为人道主义基础的个人主义话语 一、“人的文学” 二、个人主义与人道主义的矛盾所在 第三章“五四”新文学运动中的个人主义话语 **节“五四”新文学中个人主义话语所引起的自我意识的表达 一、对文学内容的影响 二、对文学形式的影响 三、对作家主体的影响 第二节中国式伤感——孤独的个案 一、鲁迅——启蒙者的孤独 二、郁达夫——零余者的孤独 第四章个人主义话语的式微(1919—1923) **节1919年发生了什么 一、“五四运动”所包含的两个运动 二、救亡压倒启蒙还是救亡开启了启蒙 第二节个人主义话语遭到的否定因素 一、思想背景:对西方文明的失望 二、个人主义话语在两方面遭到了质疑 第三节个人主义话语式微的原因 一、对个人主义这一思想武器的失望 二、“社会”改造取代“个人”改造 第四节对文学的影响 一、“个人主义的文学”受到否定 二、否定“个性”与否定“个人” 结语 参考文献 一、近代期刊 二、译著类 三、论著类 四、论文类 后记
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