中国哲学史上的知行观 本书特色

致力于国内书籍的出版，是我社一贯的宗旨。在哲学史研究领域，幸得一代又一代专家、学者的鼎力支持，出版了许多让世人注目的重要著作，其中宝藏着珍贵的学术价值和丰富的思想财富。为了使之更具有规模、更见系统，有利于新老学人研读查阅和文化积淀，现将这些书籍汇成《哲学史家文库》。哲学“是文明的活的灵魂”。我们愿《哲学史家文库》能为哲学的繁荣、文明的进步尽一些微薄之力。我们更期望这套文库，能不断增添新的力作。

中国哲学史上的知行观 内容简介

本书着重从认识论的角度，清理中国古代和近代的哲学家们在知识的来源，求知的方法和途径、真理的标准等问题上的各种观点和理论，它们构成了传统哲学中的知行学说的丰富内容。《实践论》所阐明的“辩证唯物论的知行统一观”，就其回答的问题来说，和传统哲学有着十分密切的联系，它是深深地植根于我国传统哲学的土壤中的。不看到这一点，不承认知行问题本质上是一个认识论问题，势必贬低中国传统哲学的价值及其在世界哲学史中的重要地位。

中国哲学史上的知行观 目录

重印前言
**章 “知之非艰，行之惟艰”——古代朴素的知行观
第二章 先秦诸子的知行学说
一 儒家学派
二 墨家学派
三 道家学派
四 法家学派
小结
第三章 汉唐时期的知行学说
一 董仲舒
二 王充
三 佛教诸宗
小结
第四章 宋代程朱学派的知先行后说
一 程颐
二 朱熹
第五章 时代王阳明的知行合一说
第六章 清初王夫之、颜元等人的行先知后说
一 反道学的先行者
二 王夫之
三 颜元
第七章 近代魏源、谭嗣同、章太炎的知行学说
一 魏源
二 谭嗣同
三 章太炎
第八章 孙中山的知难行易说
结束语 《实践论》——中国哲学史上知行问题的科学总结

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