这反而成了一种幸事。
没有书面记载的明确的教规，反而使追随者们能更加自由地遵循耶稣的精神实质而不是生搬硬套教规教条了。如果他们的思考受制于一本书的话，势必会把全部精力用在理论讨论上，沉溺于对每一个字母及每一个标点符号的苦苦纠缠之中。
如果这样的话，那么除了几个专职研究者外，就自然没有什么人会对新宗教产生热情了，基督教就会重复往日无数宗教灭亡的老路，以绞尽脑汁的慷慨宣言为序幕，而以那些争得面红耳赤的理论家被当局派警察把他们扔到街上收场。
将近三千年后，我们已对基督教对罗马帝国的打击有了深入的了解，但是，既然它对国家安全的威胁就像匈奴和哥德人的侵略一样，为什么罗马当局不予压制呢?这无疑令人惊讶：因为他们当然知道，正是那个东方先知导致了家奴的骚动，女人们也喋喋不休地谈论天国之王会很快重现，许多老人还有板有眼地预言地球会在一团火球中消失。
然而，下层百姓为了某个宗教而疯狂这远非**次，也不会是*后一次。只要当局密切注视事态的发展，那些狂热的穷人们，就无法扰乱帝国的安宁。
当局虽然如临大敌，却没能找到武力镇压的借口。新信徒们的行事之道颇为可取。他们并不想颠覆政府，开始时有几个奴隶还期望神的父爱和人与人之间的兄弟之情会终止主仆之间的旧式关系，圣徒保罗赶忙站出来解释说，他的王国是看不见摸不着的灵魂王国，只有对于人间的遭遇百般容忍，在天国才能享受荣光。
同样，许多妻子对当局制定的婚姻桎梏深恶痛绝，总结出这样一个观点，即基督教和个体解放、男女平等是同义词，又是保罗用花言巧语恳求亲爱的姐妹们千万不要走极端，以免守旧的异教徒产生疑心。他还极力说服她们继续在半奴隶的状态下生活，不要
……

宽容 作者简介

亨德里克·威廉·房龙（1882-1944）享德里克·威廉·房龙出生于荷兰的鹿特丹，1903年开始在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，获得博士学位。早年混迹社会，作过教师，编辑，记者和播音员等等。这位体重两百磅，粗壮结实的荷裔美国人于1921年出版了《人类的故事》一书，从此饮誉世界。一生中出版了30余种书籍，以人文主义的立场，通俗易懂、俏皮睿智的文风，将人类各方面的历史几乎全部都复述了一遍。他的绝大部分著作均是风靡世界的畅销书，历经近一个世纪仍不失魅力，影响了一代又一代的读者。房龙本人更是多才多艺，他精通十种文字，善拉小提琴，他还为自己的绝大多数著作配画了许多稚拙可爱的插图。

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