道德固然是人的产物，但在原始社会却还没有成为意识主体的一个成熟部分，即还不是一个意识客体或精神存在物。现在的所谓“道德规范”在人类的远占时代，还处在一种原始的、朦胧的潜在形式中，受无意识的支配和调动，表现为一种无知和朴实的生活作风，或者是一种无差别的个体精神。那里没有什么善恶、好坏、真伪、美丑之分。团体的生存和凝聚全靠着一种本能的生存需要产生的同一性。因此原始社会的人性更多的还是表现为一种自然性、无道德性、无差别性，是一种原始的朴实、公正、无私、自由与平等。而一旦经过生活的磨炼和社会实践的雕塑，人性变得日臻成熟，痛苦便与智慧同时降生，奸诈便与罪恶一起伴行。此时，道德规范作为人类意识的一种能动性产品也就自然地以一种无奈的形式参与到人类社会的各

西方马克思主义伦理思想研究-当代伦理学文库-第2辑 作者简介

张之沧，男，汉族，1948年生江苏邳县人，哲学博士教授．博导，现任南京师范大学哲学系主任．吉林大学兼职教授。
1981年南京大学哲学系研究生毕业获哲学硕士学位；1987年吉林大学哲学系博士研究生毕业（导师舒炜光）成为全国第一位科技哲学博士．1987年任硕士生导师1988年任南京大学哲学系副教授1990-1991年在美国Pomona大学进修，1993年赴美国Hastingscenter生命伦理学研究中心从事合作项目研究．1993年任东南大学哲学系教授东南大学文学院副院长．1997年调厦门大学哲学系任职，1998年9月调南京师范大学任教。已出版专著译著17部合作著作10部在《哲学研究》、《自然辩证法研究》、《伦理学研究》、《江海学刊》、《宗教哲学》等刊物发表论文200多篇。

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