一种看法都反映了当时的时代精神。虽然古希腊哲学家从苏格拉底
开始，就把人提升到首位，智者派代表人物普罗泰戈拉提出了响亮
的口号：“人是万物的尺度”，试图以人为衡量一切的标准，在哲学
上**次突出了人的主体地位，但终因时代的局限，对人的认识没
能形成大势。因此，古希腊哲学中对人的问题的提出和研究，终究
没有成为当时哲学研究的主流。中世纪经院哲学是为了论证上帝的
存在，人和人性都被淹没在神和神性之中。对人的认识，只有在近
代西方哲学中，在人的问题的研究上，才取得了实质性的进展。
    理性主义的基本特点是颂扬人的理性，推崇理性思维。在西方
近代理性哲学形成和发展的过程中，蕴含着对人的问题的研究和探
讨。近代西方理性哲学的开创者笛卡儿，不但确立了西方哲学的理
性主义，同时也开创了近代人本主义。从笛卡儿开始的近代哲学既
是理性主义的发展史，也是近代人本主义的发展史。

冲突与选择:现代哲学转向问题研究-京师哲学文库 作者简介

p>杨寿堪
    1933年生，广东省人。1956年毕
业于北京师范大学政治教育系，留校
从事马克思主义哲学教学。60年代初
到北京大学、中国人民大学进修西方
哲学史，此后主要从事西方哲学的教
学与研究工作。1979。年起，历任北京
师范大学哲学系副教授、教授、哲学
系主任、博士生导师。主要著作有《(亚
里士多德范畴学说简论》《黑格尔之
谜——新黑格尔主义者论黑格尔)》
《(黑格尔哲学概论)》《西方哲学十大名
著导读)》《(冲突与选择

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