因是子静坐养生法 本书特色

《因是子静坐养生法》正在引领全球静坐养生的热潮。弘一法师、南怀瑾、饶宗颐、沈昌文等权威名家大力推荐、并一生修持。据说毛.主席、蒋介石、郭沫若等人年轻时都曾勤练不已，为建功立业筑下坚实的体格基础。本书出版后影响巨大，全国各大高校和机构风行一时，受益者不可计数。静坐是我国传统养生学中的宝贵遗产。自古以来，儒释道三教修行者都将静坐当做参悟生命本质、激发生命能量的秘宝，历朝历代的无数社会精英都曾亲身力行，从中得益。现在，随着东西文化交流的密切，秘传几千年，来源于古老东方文明的静坐养生热正在席卷全球，全世界的人们都在尝试学习东方古老的静坐冥想艺术，以提升自己的灵性与健康。【随书免费赠送古版彩印、折页。】

因是子静坐养生法 目录

※※**部分 因是子静坐法◎原序◎生命与呼吸◎疾病的来源◎疾病的预防◎静坐的方法身体的姿势精神的集中呼吸的练习治病与防病的功效◎原理篇人类之根本全身之重心静坐与生理的关系静坐与心理的关系重心即身心一致之根本静字之真义静坐中安定重心之现象形骸之我与精神之我◎方法篇姿势呼吸静坐时腹内之震动◎经验篇幼年时代青年时代静坐之发端静坐之继续静坐之课程初入手时之困难**次之震动第二三次之震动二十余年间之研究静坐宜知忘字诀静坐不可求速效震动与成效无关系静坐与睡眠之关系静坐与食物之关系◎动与静应兼修◎结尾语※※第二部分 因是子静坐法续编◎**章 静坐前后之调和工夫**节 调饮食第二节 调睡眠第三节 调伏三毒第四节 调 身第五节 调 息第六节 调 心◎第二章 正修止观工夫**节 修 止第二节 修 观第三节 止观双修第四节 随时对境修止观第五节 念佛止观◎第三章 善根发现**节 息道善根发现第二节 不净观善根发现第三节 慈悲观善根发现第四节 因缘观善根发现第五节 念佛善根发现◎第四章 觉知魔事◎第五章 治 病一、察知病源二、对治疾病◎第六章 证 果一、声闻果二、缘觉果三、菩萨果四、佛果◎附录：佛学大要一、三细相二、六粗相三、破我法二执四、佛法十宗五、理事圆融六、会通性相※※第三部分 因是子静坐卫生实验谈◎**章 绪言◎第二章 静坐的原理**节 静字的意义第二节 身心的矛盾◎第三章 静坐与生理的关系**节 神经第二节 血液第三节 呼吸第四节 新陈代谢◎第四章 静坐的方法**节 静坐前后的调和功夫◎第五章 止观法门◎第六章 六妙法门◎第七章 我的经验**节 少年时代第二节 中年时代第三节 修习东密第四节 生理上的大变化◎第八章 晚年时代**节 修学藏密开顶法第二节 修习藏密的大手印◎第九章 结语◎附录1：一年又半的静坐经验一、缘起二、经验三、静坐与健康四、静坐与疾病◎附录2：修习静坐法三年实验记一、原来的情况二、练功经过三、总结◎附录3：我静坐的经过和成效一、初步成效二、进一步的功夫三、总结※※第四部分 附编：静坐要诀◎序◎辨志篇◎豫行篇◎修证篇◎调息篇◎遣欲篇◎广爱篇

因是子静坐养生法 节选

《因是子静坐养生法》引领全球静坐养生热潮。风靡近100年、再版超30次。弘一法师、南怀瑾、饶宗颐、沈昌文、章乃器等无数权威名家大力推荐、终生修炼的养生秘宝。《因是子静坐养生法》是现代著名养生家、佛学家、教育家蒋维乔先生经典名作，融传统功法与现代科学于一体，值得一生修持。◎ 席卷全球——风靡近100年 再版超30次◎ 弘一法师、南怀瑾、饶宗颐、沈昌文 等权威名家大力推荐、终生修炼◎ 静坐养生的**本书：秘传千年、首次公开　　静坐气功是我国固有的养生术，是一门既古老又科学的身心灵修炼方法。自古以来，中国人一直以静坐为涵养道德和保养身体的秘法。特别是佛教传入中国之后，打坐更成为儒释道所有修行者的**功课。但是，因为沿袭几千年来的秘不示人的陋习，导致知之者甚少，几近失传。众多通俗小说的夸张描述，更使得大众对静坐的认识充满了迷信色彩。蒋维乔先生为求破除迷信，广利众生，决心公开推广真正的静坐养生秘法。本书是他几十年亲身经验的总结，首次客观地说明传统功法的科学原理，不讲怪力乱神，只讲实证养生，简单明了、便于掌握，“一扫向者怪异之谈，而以心理的、生理的说明之”，读者若能按照书中所述如实修炼，定能激发身体潜能、受益一生。附赠品：古版彩印、折页

因是子静坐养生法 相关资料

插图：第三部分第三章 静坐与生理的关系 第一节 神经　　静坐能影响全部生理，外而五官四肢，内而五脏六腑，殆没有一处没有关系；然这里不是讲生理学，未便一一列举，只可就极有关系的神经、血液、呼吸、新陈代谢四种来说说。　　向来我们总是把身与心看作两样的东西。自从生理学家巴甫洛夫发现，大脑皮层统辖全身内在与外在环境的平衡而起种种反射作用，因外在环境的改变，刺激了感受器，又能影响大脑皮层的活动，因此人类精神与肉体更不是两样的，而是一个有秩序的现象，是统一的、不能分离的。　　反射有、无条件反射及条件反射两种方式：“无条件反射”是先天性的，不学而能的，比较简单的。例如物体接近眼睛的时候，眼睑一定做急闭的反应，鼻孔受刺激引起打喷嚏，喉头受刺激要咳嗽或呕吐，手碰到热汤一定要回缩，这都是无条件反射。　　无条件反射决不够应付生活上千变万化的环境，但积聚许多无条件反射，由大脑皮层作用，就能前后联系起来成为“条件反射”。例如梅子味酸，吃了口中流涎，是无条件反射；后来看见梅子，不必入口，就能望梅止渴，这是“条件反射”。这样我们对内外一切事物的反应范围，就十分扩大了。　　我们的思想日益发展，又有语言文字的第二信号，去代替实际事物的第一信号的刺激，这样条件反射就可达到没有止境的广大范围了。反射具有两种作用就是“抑制”或“兴奋”作用，神经受刺激，大脑命令全身或局部发生兴奋，兴奋到相当程度，又能发生抑制作用。　　那么静坐与神经有什么关系呢？大脑反射，在我们习惯上说起来，就是妄念，妄念一生一灭，没有停止的时候，容易扰乱，非但叫心里不能安静，并且影响到身体。例如做一件秘密事情，偶然为人揭穿，必然面红耳赤，又如碰到意外惊恐，颜面必现青白色，这就是情绪影响到血管，盖惭愧时动脉管必舒张、惊恐时动脉管必舒张的缘故。又如愉快时则食欲容易增进，悲哀时虽见食物也吃不进，这是情绪影响胃肠机能的缘故。这种例子很多，所以我们必须叫精神宁静，反射作用正常，使植物性神经系统两种功能对抗得平衡，庶几身心容易达到一致。然妄念实是最难控制的，惟有从静坐下手，反复练习，久而久之，可

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