十八名家解周易-(第四辑)
十八名家解周易-(第四辑)作者:杨军 主编 开 本:16开 书号ISBN:9787544506984 定价:36.8 出版时间:2009-01-01 出版社:长春出版社 |
十八名家解周易-(第四辑) 内容简介
《周易》构成的哲学体系,其影响难以估量,成为中华传统文化的基础,涵盖了儒、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家。从现代人眼光看,它关系到哲学思想、天文地理、政治策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等,甚至现代的前沿科学,如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等,也可以从中得到启示。《周易》六十四卦往往被视为有关社会人生问题的六十四个专题,三百八十四爻可以看作三百八十四种处境中可能发生的情况和对策。《周易》在古代是士大夫必读的高深教科书,今天亦不失为引导人们适应各种复杂环境的行为指南。
十八名家解周易-(第四辑) 节选
温公易说
卷一
上经
乾下乾上
乾,元亨利贞。初九。潜龙勿用。
初九,阳之始也,于律为黄钟,于历为建子之月。阳气方萌于黄泉,太阴始盛,万物未被其泽,故日潜龙。龙者何?阳也。阳则曷谓之龙?龙者神兽,变化无常,升降有时,故象阳也。其言勿用何?圣人观象而为之戒也。潜龙之时,伏于泉,不可用也。是故冬华而雷,为妖、为灾;人躁而狂,为凶、为殃,皆时不可用而用之也。
九二,见龙在田,利见大人。
九二者,阳之见也,于律为太蔟,于历为建寅之月。阳气蔟达,发而在田,万物忻忻,生意昭苏,故日见龙在田。其言利见大人者何?通之于人也。君子修德行义,始闻于人,人莫不悦、莫不归焉,虽未有功,善之端也、治之本也,故日利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九三,阳之进也,于律为姑洗,于历为建辰之月。万物毕生,而趋于繁茂之时也,故君子进德修业,自强不息也。其言夕惕若厉无咎者何?圣人为之戒也。九三在下体之上,居上体之下,勤则进乎上,怠则退乎下,故夕惕若厉,然后得无咎也。
九四,或跃在渊,无咎。
九四,阳之盛也,于律为蕤宾,于历为建午之月。万物诚茂矣,而未及于大成;德业诚盛矣,而未至于夫亨。安居则不能,欲进而自疑,故跃以试之也。夫言在渊无咎者何?失于进,不若失于止之愈也。
……
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