禅与生命的认知初讲 内容简介

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂**次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。
因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇，以及实证过程中的百转千回和柳暗花明，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为？如何取舍？如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险？相信有缘、有心的读者在南师的启发下自会意会。

禅与生命的认知初讲 目录

出版说明
**日
　**堂
　　膝盖的保健
　　温度六气养生
　　此次聚会的起因
　　说禅凳说打七
　第二堂
　　洞山的诗
　　静坐的书《瑜伽师地论》的五道
　　瑜珈和打坐
　　失传的七支坐法
　　**支
　　第二支　　
　　三、四、五、六、七支
　第三堂
　　比丘与福田
　　佛法是科学
　　追求生命根本的人　　
　　说发心
　　佛说的什么法
　第四堂
　　学佛成就者的生老病死
　　生死不生不死
　　树洞中的行者
　　宋徽宗的诗
　　天下无藏道可亲
　　有情身定里身
第二日
　**堂
　　爱人如己
　　佛学里的生命科学
　第二堂
　　你的学问工夫上身了吗
　　纯苦无乐——一转
　　求解脱——二转
　　十二因缘——三转
　第三堂
　　因缘因果
　　十二时辰与十二因缘
　　*重要的两个缘
　　三种相三种识
　　流注的功能决定生死
　第四堂
　　诸葛亮的名言
　　儒家的教育宗旨
　第五堂
　　古道与禅
　　顿悟渐修
　　小偷和死囚的脱逃
　　说夹山
　　洛甫和夹山
　　洞山和影子
　第六堂
　　普茶千僧结缘
　　洞山禅师的圆寂
　　天下曹洞宗
第三日
　**堂
　　有关生死的书
　　学佛要找问题
　　修拙火谁说的
　　释迦牟尼教的两大法门
　　各种定境
　　出入息发
　　展出的一切
　第二堂
　　大乘小乘与修证的关系
　　物理*后的空
　　不同的空
　　火水风的灾难
　　善行数变的风
　第三堂
　　人的开始
　　风动了
　　谁是转世活佛
　　呼吸根本
　　依种子依
　　呼吸与气
　第四堂
　　消息止息真息出入息
　　《修行道地经》的故事
　　老子也说出入息
　　修成神仙*多的时代
　　六妙门的问题
　第五堂
　　清洗内外
　　数息的秘密
　　为什么要数息
　　止息的状态
　　忍与智
　　六字诀
第四日
　**堂
　　日本为何推介禅宗
　　生命科学和认知科学
　　神与光
　　念佛与悟道
　　六妙门与永嘉大师
　　你懂呼吸吗
　第二堂
　　修色身转化
　　变相生灭的感受
　　生命生理的变化
　第三堂
　　修定时的跳动
　　呼吸闻时间的人
　　罗汉们的呼吸法
　第四堂
　　自力和他力
　　怎么念
　第五堂
　　说风
　　穿过身心的一切
　　把思想意识拉住　　
　　知性在哪里
　第六堂
　　出家僧众居士菩萨
　　秘密中的秘密
　　真正的修持——十六特胜
　　进入初禅
第五日
第六日
第七日

禅与生命的认知初讲 节选

膝盖的保健
诸位打坐的，尤其是这个天气，不一定要把两腿包得那么多。为什么打坐要盖腿呢？因为我们常被气候影响。平常不打坐也都是这样，大家不注意。人在睡眠、打坐、静止的时候，体温就下降。因此睡眠要盖被子，打坐也是一样，怕风寒从膝盖或后脑进来，所以后面领子包好，保护两个膝盖稍微盖一点，不是围被子一样围住。
如果夏天不需要，可以不盖。大家现在有一个毛病，禅堂到处看到，夏天打坐也包得好好的，不晓得干什么，那是不合理的，所以要懂得这个道理。假定在东南亚、印度，出家在家的修行人，全身光的，在旷野里头也可以，因为他有本能的习惯，已经适应了。所以打坐盖腿一切等等，要自己知道调整，这个观念要搞清楚。
至于有些禅堂正统的规矩，包这两个腿不是这样随便一盖，要很规矩，两个膝盖头好像包成四方块一样，不然就犯了规矩，就要挨香板了。我们这里没有这个规定，只是告诉大家一个道理。
　　温度六气养生
现在人都是在冷气问里得病的，这里冷气可以很冷很冷，但是试了几天了，认为温度不能低于二十六度。冷气是给你凉快凉快，夏天要按照自然的规律，身体有一点微汗是*好，*健康了。贪着凉快会得冷气病。下午灯开多了有一点热。他们说要调一下。所以这里气温是控制的，不像一些地方，把冷气开着玩，冷得像冬天，那是死路一条，不可以的。像我坐在这里，背上在流汗，我还喜欢呢！如果不流汗，我的习惯认为生病了，那就不得了啦。

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