零零叁/怎样做君主
零零肆/怎样治国
零零伍/君主是人民的本源
零零陆/什么是道
零零柒/*高的治国原则
零零捌/君主的愿望
零零玖/君主的毛病
零壹零/古人的用人之道
零壹壹/明君与昏君
零壹贰/论助手
零壹叁/量才用人
第十三篇 臣道
零零壹/论臣子
零零贰/君与臣
零零叁/正义的臣子
零零肆/论进谏
零零伍/为臣之道
零零陆/如何侍奉君主
零零柒/忠于君主的三等人
零零捌/论仁德
零零玖/尊敬人
零壹零/论礼节
零壹壹/论君王
第十四篇 致士
零零壹/从政之术
零零贰/国家要讲礼义
零零叁/治国安邦的要素
零零肆/君主的美德
零零伍/如何处理政务
零零陆/求取功名
零零柒/论权威
零零捌/论赏罚
第十五篇 议兵
零零壹/论用兵
零零贰/兵与民
零零叁/用兵之争
零零肆/仁德与谋略
零零伍/王窨
零零陆/秦兵
零零柒/齐兵
零零捌/论名将
零零玖/论将军
零壹零/论将帅
零壹壹/论战争与仁义
零壹贰/论秦国军队
零壹叁/礼与军队
零壹肆/错误的治国之道
零壹伍/正确的治国之道
零壹陆/人的行动与利轰
零壹柒/兼并方式
零壹捌/王香的功业
第十六篇 强国
零零壹/国家的命运
零零贰/论威势
零零叁/赏罚与军队
零零肆/论制服别人
零零伍/论士人的品德
零零陆/秦国的方略
零零柒/看秦国
零零捌/论积累
零零玖/论正义
第十七篇 天论
零零壹/自然规律
零零贰/自然界的职能
零零叁/万物交替规律
零零肆/人与自然
零零伍/自然和社会
零零陆/万物生存规律
零零柒/论规律与行为
零零捌/论聪明
零零玖/天象变化
零壹零/人为现象
零壹壹/论求雨
零壹贰/论命运
零壹叁/人的力量
零壹肆/治国原则
零壹伍/论事物的发展规律

荀子启示录 节选

**篇 劝学
零零壹/学无止境
阅读提示：检查和反省是*好的学习方法。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子说：学习不能停止。靛青是从蓼蓝草中提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰，是由水凝固而成的，但比水还冷。木材挺直，符合木工的墨线，用火烘烤弯曲，做成车轮，它的曲度与圆规画的曲线相合，即使经过火烤、日晒，也不能再挺直了，这是因为经过火烘弯曲之后使它成为这样的。因此，木材经过墨斗画线加工后就变直了，金属刀剑经过磨刀石磨砺之后就锋利了。君子博学，每天多次检查和反省自己，就会明白道理，行动就不会犯错误。
零零贰/要重视教育
阅读提示：教育具有潜移默化的作用。
故不登高山，不知天之高也；不临深谿。不知地之厚也；不闻先王之遗言。不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
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