第二十一篇 节用中
　零零壹，统率诸侯的原因
　零零贰／制作用器的法则
　零零叁／饮食要节俭
　零零肆／穿衣的时候要节俭
　零零伍／舟船的便利
　零零陆／圣王节葬的原则和要求
　零零柒／制作宫室的原则
第二十二篇 节葬下
　零零壹／孝子要尽力为父母做事
　零零贰／仁者的做法
　零零叁／厚葬的危害
　零零肆／厚葬的坏处
　零零伍／不要沉迷于治理丧事
　零零陆／不应该厚葬
　零零柒／厚葬久丧不是治国的方针
　零零捌／不要把厚葬当做政治主张
　零零玖／厚葬的害处
　零壹零／圣德贤明的人的埋葬方法
　零壹壹／圣明的君主不主张厚葬
　零壹贰／厚葬的坏处
　零壹叁／风俗决定葬礼的薄厚
　零壹肆／墨子的主张
　零壹伍／墨子的呼吁
第二十三篇 天志上
　零零壹／天下的士君子
　零零贰／多为百姓做事
　零零叁／天为政于天子
　零零肆／天意
　零零伍／天的兼爱
　零零陆／圣王与暴君
　零零柒／是非的标准
第二十四篇 天志中
　零零壹／义出自于天
　零零贰／天是*高贵*明智的
　零零叁／天意是仁义的本原
　零零肆／要顺从天意
　零零伍／善仁的人
　零零陆／要回报天的善意
　零零柒／天是深厚地爱着人民的
　零零捌／顺天意得实惠
　零零玖／违反天意受到惩罚
　零壹零／义的法则
第二十五篇 天志下
　零零壹／知小而不知道大
　零零贰／*高贵明智的是天
　零零叁／上天的普遍的爱
　零零肆／天赏罚除暴的原因
　零零伍／圣人与盗贼
　零零陆／君主要重视仁义
　零零柒／小过与大过
　零零捌／颠倒黑白
　零零玖／要考察天志
第二十六篇 明鬼下
　零零壹／天下大乱的原因
　零零贰／明察鬼神的有无
　零零叁／验证鬼神的有无
　零零肆／鬼神是否存在
　零零伍／肯定鬼神的存在
　零零陆／不能怀疑鬼神的存在
　零零柒／鬼神确实存在
　零零捌／证明鬼神的有无
　零零玖／鬼神无所不在
　零壹零／证明鬼神的存在
　零壹壹／古代社会对鬼神的重视
　零壹贰／圣王是重视鬼神的
　零壹叁／证明鬼神的存在
　零壹肆／《商书》也记载着鬼神之事
　零壹伍／《夏书》也记载着鬼神之事
　零壹陆／总结
　零壹柒／安定天下的办法
　零壹捌／无法逃避的惩罚
　零壹玖／鬼神的赏罚不可避免
　零贰零／祭祀的好处
　零贰壹／实现圣王之道
第二十七篇 非乐上
　零零壹／仁义的人的做法
　零零贰／乐的原则
　零零叁／音乐不是重要的
　零零肆／作乐的坏处
　零零伍／为乐非也
　零零陆／乐会影响国计民生
　零零柒／乐舞招致亡国
　零零捌／要禁止作乐
第二十八篇 非命上
　零零壹／要明辨命定论者的观点
　零零贰／立论的准则
　零零叁／不要认命
　零零肆／有命论的错误
　零零伍／义人使天下大治
　零零陆／相信命运的不良后果
　零零柒／相信命运的害处
　零零捌／士君子的做法
第二十九篇 非命中
　零零壹／检验言论的准则
　零零贰／成功在于自己的努力
　零零叁／反对相信命运
第三十篇 非命下
　零零壹／验证言论的准则
　零零贰／不是命运使然
　零零叁／圣王反对命运
　零零肆／努力才能解决问题
　零零伍／非命的必要
第三十一篇 非儒下
　零零壹／丧礼中的矛盾与错误
　零零贰／婚礼有悖于情理
　零零叁／宣扬有命
　零零肆／谋生的特殊职业
　零零伍／复古之非
　零零陆／因循思想
　零零柒／不讲仁义
　零零捌／君子不要做钟
　零零玖／孔子的不仁义
　零壹零／孔子的恶行
　零壹壹／相反的言行
　零壹贰／孔子的不良影响

墨子启示录 节选

**篇　亲士
　　零零壹／*根本的才是*重要的
　　阅读提示：君子结交朋友、成就事业都要重视自己的根本。君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置。本不安者，无务丰末。；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而闇。无务博闻。作战时的君子即便有行阵，勇气才是*根本的东西；治丧虽然是有礼节制度的，但悲哀痛苦才是*根本的；君子虽然学识丰富，但德行是他生命中*根本的东西。所以种树时如果树根植得不牢固，枝叶就不会茂盛；如果身边的人都不亲近，那么也就没有办法去追求招来远方的朋友；连自己的父母都不亲密，就谈不上对外广结宾朋；做事情的时候有始无终，就不必说从事着很多的事业；连事物的道理都弄不懂，还谈什么博见多闻。
　　零零贰／严于律己
　　阅读提示：君子要提高自己的修养，才可以保持自身的清白。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩。而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝。之言，无入之耳；批扦。之声，无出之口；杀伤人之孩。无存之心，虽有诋讦。
　　之民，无所依矣。
　　所以先王治理天下，一定要先省察自身然后再去招徕远方的人。君子严格的审视自身的优点和缺点，就能够提高自己的修养从而使自己的修养越来越好。如果看到不愿修行的人，或遭到别人的诽谤，他就会反省自己，这样就会减少怨言而增加自己的品德。凡是陷害人的话，都不会去Ⅱ厅；凡是攻击别人的言论，都不会说出口；凡是伤害别人的想法，都不会在心中存有。君子如果能够做到这些，即使有想诋毁他的人，也会因为没有凭证而无所依持。
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