孙子启示录 本书特色

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。
传统文化的标志，人类思想的顶峰。中国古典军事文化遗产之瑰宝。

孙子启示录 目录

孙子兵法和三十六计
**篇 孙子兵法
零零壹/计篇
零零贰/作战篇
零零叁/谋攻篇
零零肆/形篇
零零伍/势篇
零零陆/虚实篇
零零柒/军争篇
零零捌/九变篇
零零玖/行军篇
零壹零/地形篇
零壹壹/九地篇
零壹贰/火攻篇
零壹叁/用间篇
第二篇 三十六计
零零壹/瞒天过海
零零贰/围魏救赵
零零叁/借刀杀人
零零肆/以逸待劳
零零伍/趁火打劫
零零陆/声东击西
零零柒/无中生有
零零捌/暗渡陈仓
零零玖/隔岸观火
零壹零/笑里藏刀
零壹壹/李代桃僵
零壹贰/顺手牵羊
零壹叁/打草惊蛇
零壹肆/借尸还魂
零壹伍/调虎离山
零壹陆/欲擒故纵
零壹柒/抛砖引玉
零壹捌/擒贼擒王
零壹玖/釜底抽薪
零贰零/混水摸鱼
零贰壹/金蝉脱壳
零贰贰/矣门捉贼
零贰叁/远交近攻
零贰肆/假道伐虢
零贰伍/偷梁换柱
零贰陆/指桑骂槐
零贰柒/假痴不癫
零贰捌/上屋抽梯
零贰玖/树上开花
零叁零/反客为主
零叁壹/美人计
零叁贰/空城计
零叁叁/反间计
零叁肆/苦肉计
零叁伍/连环计
零叁陆/走为上
六韬
**篇 文韬
零零壹/文师
零零贰/盈虚
零零叁/国务
零零肆/大礼
零零伍/明传
零零陆/六守
零零柒/守土
零零捌/守国
零零玖/上贤
零壹零/举贤
零壹壹/赏罚
零壹贰/兵道
第二篇 武韬
零零壹/发启
零零贰/文启
零零叁/文伐
零零肆/顺启
零零伍/三疑
第三篇 龙韬
零零壹/王翼
零零贰/论将
零零叁/选将
零零肆/立将
零零伍/将威
零零陆/励军
零零柒/阴符
零零捌/阴书
零零玖/军势
零壹零/奇兵
零壹壹/五音
零壹贰/兵征
零壹叁/农器
第四篇 虎韬
零零壹/军用
零零贰/三陈
零零叁/疾战
零零肆/必出
零零伍/军略
零零陆/临境
零零柒/动静
零零捌/金鼓
零零玖/绝道
零壹零/略地
零壹壹/火战
零壹贰/垒虚
第五篇 豹韬
零零壹/林战
零零贰/突战
零零叁/敌强
零零肆/敌武
零零伍/乌云山兵
零零陆/乌云泽兵
零零柒/少众
零零捌/分险
第六篇 犬韬
零零壹/分合
零零贰/武锋
零零叁/练士
零零肆/教战
零零伍/均兵
零零陆/车士
零零柒/武骑士
零零捌/战车
零零玖/战骑
零壹零/战步

孙子启示录 节选

孙子兵法和三十六计
**篇 孙子兵法
零零贰/作战篇
阅读提示：孙子认为作战的指导思想应当是速战速决。本篇以战争对人力、物力、财力的依赖关系出发，指出了“兵贵胜，不贵久”的原则。同时又提出了速战速决的要求。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷①，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉。日费千金。然后十万之师举矣。
其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速。未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者。役不再籍。粮不三载；取用于国，因粮于敌。故军食可足也。
国之贫于师者远输。远输而百姓贫。近师者贵卖，贵卖则百姓财竭。财竭则急于丘役。力屈，财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车，罢马，甲胄，矢弩，戟盾，矛橹。丘牛大车。十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；*秆一石邸，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者。货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之。卒善而养之。是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
孙子说：凡是出兵作战时，要出动战车千辆，辎重车千辆，军队十万，还要千里运粮；这样一来，前方后方的用费，外交使节往来的开支、器材物资的供应，武器装备的保养维修，每天要耗费千金，然后十万大军才能出动。

 1/3    1 2 3 下一页 尾页

哲学/宗教 哲学 哲学知识读物

在线阅读