老子解读 内容简介

简介 　　《老子解读》为贵州人民出版社出版。

老子解读 目录

总序 让文化经典开启生命的智慧序言 祈向自然的智慧**章 天地之始，万物之母第二章 无为之事，不言之教第三章 无知无欲，不争不乱第四章 用之不盈，万物之宗第五章 天地不仁，圣人不仁第六章 天地之根，绵绵若存第七章 以其无私，天长地久第八章 上善若水，不争无忧第九章 功遂身退，天之道也第十章 力而不恃，长而不宰第十一章 有以为利，无以为用第十二章 难得之货，令人行妨第十三章 宠辱若惊，大患若身第十四章 执古之道，以御今有第十五章 静之徐清，动之徐生第十六章 归根日静，静日复命第十七章 信不足焉，有不信焉第十八章 大道之废，乃有仁义第十九章 见素抱朴，少私寡欲第二十章 俗人察察，我独闷闷第二十一章 道之为物，唯恍唯惚第二十二章 夫唯不争，莫能与争第二十三章 同于德者，道亦德之第二十四章 自伐无功，自矜不长第二十五章 道天地人，皆法自然第二十六章 重为轻根，静为躁君第二十七章 不贵其师，不爱其资第二十八章 知荣守辱，知白守黑第二十九章 圣人无为，无败无失第三十章 物壮则老，谓之不道第三十一章 吉事尚左，凶事尚右第三十二章 始制有名，知止不殆第三十三章 知人者智，自知者明第三十四章 生而不辞，功成不有第三十五章 执守大道，往而不害第三十六章 国之利器，不可示人第三十七章 道常无为，而无不为第三十八章 上德不德，是以有德第三十九章 碌碌如玉，珞珞如石第四十章 天下万物，皆生于无第四十一章 大象无形，道隐无名第四十二章 人之所教，我亦教之第四十三章 不言之教，无为之益第四十四章 知足不辱，知止不殆第四十五章 大巧若拙，人辩若讷第四十六章 不得之得，知足之足第四十七章 不见而明，不为而成第四十八章 为学日益，为道日损第四十九章 天下浑心，圣人孩之第五十章 出生人死，以无死地第五十一章 长而不宰，是谓玄德第五十二章 无遗身殃，是为袭常第五十三章 大道甚夷，而人好径第五十四章 以身观身，以家观家第五十五章 含德之厚，比于赤子第五十六章 知者不言，言者不知第五十七章 以正治国，以奇用兵第五十八章 正复为奇，善复为妖第五十九章 深根固柢，长生久视第六十章 两不相伤，德交归焉第六十一章 以静胜牡，以静为下第六十二章 美言市尊，美行加人第六十三章 天下大事，必作于细第六十四章 九层之台，起于累上第六十五章 非以明民，将以愚之第六十六章 处上不重，处前不害第六十七章 慈故能勇，俭故能广第六十八章 不争之德，用人之力第六十九章 抗兵相若，哀者胜矣第七十章 知我者希，则我者贵第七十一章 知不知尚，不知知病第七十二章 民不畏威，则大威至第七十三章 天网恢恢，疏而不失第七十四章 代大匠斫，伤其手指第七十五章 无以生为，贤于贵生第七十六章 强大处下，柔弱处上第七十七章 有余损之，不足补之第七十八章 受国不祥，谓天下壬第七十九章 天道无亲，常与善人第八十章 结绳而用，至治之极第八十一章 圣人之道，为而不争

老子解读 节选

《老子解读》讲述了：当很多人失去是非善恶的标准，在纷呈繁杂的社会现象面前无所适从；当很多人找不到精神的归宿，在飞逝流转的生命之旅面前不知何去何从……这时，看看《老子》带来的卓绝智慧，我们就会感到无比的庆幸。解读老子，用现代人的眼光感受老子[静心]的智慧。

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第一章 天地之始，万物之母【导读】本章开宗立义，阐明老子写这八十一章五千言的旨归，提出《老子》最重要的核心概念“道”，并论述了“道”的基本特点。即万事万物都遵循“变化”的基本法则，而且永远处在变化中。人们所体察到的“道理”不是一成不变的，而用来称呼事物的名称也并不能完全涵盖事物的本质。这种充满了辩证法智慧的哲学思维，对我们的工作、学习有极大帮助，它要求我们在面对具体的问题时，切不可墨守成规，要仔细研究所遇到的问题，找到它之所以成为这个问题而不是成为那个问题的关键，从“有”和“无”两个方面去寻求解决之道，想一想如果这样做会怎样、不这样做又会怎样？事情发生之前是怎样、发生之后又是怎样？如此一来，所有问题皆可迎刃而解。我们也将在永恒变化之道中，牢牢把握住自己的命运和未来。【原文】道可道①，非常道②。名可名③，非常名④。无名，天地之始⑤；有名，万物之母⑥。故常无欲，以观其妙⑦；常有欲，以观其徼⑧。此两者同出而异名，同谓之玄⑨。玄之又玄，众妙之门⑩。【注释】①道可道：第一个“道”是名词，是老子哲学中的核心概念。它的意思可以从三个层面来理解：第一个层面指“道”是形成万事万物的本源；第二个层面指“道”是宇宙运动的规律；第三个层面指“道”是人类行为的准则。此处的“道”是第一个意思，指形成万事万物的本源，是一种永恒地存在。第二个“道”是动词，意思是言说、描述、表明。②非常道：这里的“道”仍然是名词，和上一个“道”意思相同。非：不是。常：永恒，不变。③名可名：第一个“名”是名词，是老子哲学中的另一个非常重要的概念，在这里与“道”并列，用来具体指称很玄妙的“道”，勉强可以认为是“名称”的意思，但实际的内涵要大得多。第二个“名”是动词，是命名，称呼的意思。④非常名：这里的“名”是名词。⑤无名，天地之始：这里的“名”是动词，命名。⑥有名，万物之母：母，根源。⑦故常无欲，以观其妙：所以在永恒的“无”中，可以体会出“道”的奥妙之所在。⑧常有欲，以观其徼：“徼”(jiao教)，边界，端倪的意思。⑨玄：是老子哲学中又一个非常重要的概念，变化莫测，难以把握的意思。⑩玄之又玄，众妙之门：万事万物不断变化，生生灭灭，其玄妙根本无法窥测，而这种变化是了解一切奥妙的总门径。【经典原意】能说出来的“道”，并不是那个永恒不变、代表宇宙起源和

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