八 语言系统的结构、功能与成长（1999）
　　1．语言作为一系统
　　2．语言系统及其结构
　　3．语言系统的“分节勾连”现象
　　4．语言系统的功能
　　5．语言系统的三个次系统
　　6．语言是封闭系统还是开放系统？
　　7．语言系统的变化与成长
　九 莱布尼兹与现代德语之沧桑（2005）——兼论“语文作育”与民族语言命运问题
　　1．引言——从两则故事说起
　　2．莱布尼兹论“语文作育”与“德语思维社会”
　　3．莱布尼兹论德语的长短
　　4．就德语的两项“欠缺”与莱布尼兹商榷
　　5．18世纪以后德语长足的进步
　　6．从莱布尼兹的“劝诫”到今日德语面对的挑战
　　7．代结语：从“语文作育”的观点看今日汉语面对的挑战
　十 别在语言迷宫里迷路（2006）——语文规划与语文作育的再议
　　1．语言现实是问题的所在
　　2．追求语文卓越，应以母语为先
　　3．香港语文政策的反省
　　4．语文作育——中大的先机
　　5．哲学系应扮演的角色
　　6．回顾与前瞻
　十一 寓抽象于具体（2007）——论汉语古文字中的哲学工夫
　　1．前言：“言语的文字”与“思想的文字”
　　2．“隶变”与古文字部件的混淆
　　3．从字例看汉语古文字中的意义世界
　　4．从六书理论看汉字抽象观念的建构——兼论“文字类比”原则 　　
　　5．总结：“汉字乃汉语的一个实质的成分”
　十二 母语教育迷思下的“理”与“势”（2008）
　　1．先讲“理”
　　2．再言“势”
　　3．后记
西方哲学史的另类反思
　十三 卡西尔与人文科学的逻辑（2003）
　　1．卡西尔及其时代
　　2．“人文科学”的理念
　　3．《人文科学的逻辑》大旨
　十四 西方哲学史撰作中的分期与标名问题（2004—2005）
　　1．引论：康德与黑格尔——对哲学史的两种看法
　　2．通论：哲学史的撰作与哲学史家的角色
　　3．分论：西方哲学史撰作中的各种分期与标名
　　4．结论：实质和虚灵之间
生命中的语默
　十五 意向性与宗教感（2001）——从现象学的观点看宗教问题
　　1．引言：宗教作为一种现象
　　2．孔汉思的四种立场和两项判准
　　3．现象学与宗教讨论
　　4．神作为一意向对象
　　5．“宗教”作为“意向联系”
　　6．“宗教感”作为一种纯粹意向
　　7．“宗教感”作为宗教内、宗教间和宗教外的沟通底线
　　8．总结
　十六 说悲剧情怀（1997—1998）——情感的先验性与哲学的悲剧性
　十七 希望概念的哲学反省（2002）
　十八 风雨人生（1999）——散论生命的意义
　　1．开放的系统
　　2．混沌与人生
　　3．“慎独”（solitude）
　　4．曼荼罗（mandala）
　　5．置诸死地而后生
　　6．悲剧意识
人名索引

语默无常-寻找定向中的哲学反思 节选

《语默无常:寻找定向中的哲学反思》收录了作者近十年来较有学术分量的论文，以文字学的研究为中心，进而论及哲学本身及哲学史问题。全书语言流畅，充满生活的亲切感，可读性强。语默源出于《周易·系辞上》：“君子之道，或出或處，或默或语。”作者认为哲学的智慧，就是教人尽心尽性的去生，然后又无牵无挂的去死，以便由动而复归于静。吾人生于世上，在种种责任与角色的要求下，总不能恒静而无语，不过言说无论如何精彩，言说者却又不能不知道所有言说都有其限制，一若一切生都不能逾越死，动都要归于静！因此“语默无常”道尽了生死之间的道，我们在看重语言力量的同时，也需为缄默留有余地。

语默无常-寻找定向中的哲学反思 作者简介

关子尹，德国波鸿鲁尔大学哲学博士，香港中文大学哲学系教授、前哲学系主任。主要研究领域为德国哲学、现象学、语言哲学、人文电算等。主要著作有《从哲学的观点看》、《海德格的诠释现象学与同一性思维》、《系统视野与宇宙人生》、《教我心醉—教我心碎》等，译著有《人文科学的逻辑》(卡西尔著)、《论康德与黑格尔》(理查德·克隆纳著)，发表英文、德文、中文学术论文百余篇。

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