先秦儒家圣人与社会秩序建构 内容简介

本书就圣人人格与社会秩序建构之间的理论关联进行了反思，认为儒家圣人不仅是个人修身的道德典范，也是社会秩序建构的主体。作者利用相关典籍文献与出土材料，对先秦儒家圣人和秩序建构的内涵作了界定，并在此基础上探讨了先秦儒家圣人构建社会秩序的途径、条件和依据。此外，本书通过先秦诸子对儒家秩序建构思想的批评，指出了这一思想的现实命运，即以“王的圣化”和“圣的王化”两种方式在秦汉现实政治中获得部分实现。本书不仅对于先秦儒家圣人构建秩序思想的探讨具有理论意义，同时对于当代中国和谐社会文明形态的构建也有一定的现实意义。

先秦儒家圣人与社会秩序建构 目录

序
前言
**章 圣人：先秦儒家建构社会秩序的主体
**节 圣人探源
一、殷文化中的“圣”
二、西周与春秋时的“圣”与“圣人”
第二节 先秦儒家圣人的内涵及其成因
一、圣人的内涵
二、圣人成为秩序建构主体的原因
第三节 先秦儒家圣人所要建构的秩序及其核心价值
第二章 德化：先秦儒家圣人建构社会秩序的途径
**节 圣人德化的渊源和内涵
一、德化的渊源
二、德化的内涵与发展
第二节 圣人德化在政道和治道两方面的表现
一、孔子德化思想的表现及《大学》的发展
二、孟子德化思想的表现
第三节 圣人德化何以可能
一、人类情感的共同性是圣人德化的心理前提
二、身体呈现是德化的现实通道
第三章 德位与时命：先秦儒家圣人建构社会秩序的条件
**节 圣人之德：建构秩序的内在条件
一、圣人之德的演变：从多能到仁且智
二、仁智之德的形成
第二节 圣人之位：建构秩序的外在条件
一、位对于秩序建构的作用及其获得
二、德位关系
第三节 时与命：圣人建构秩序的限制性因素
一、时与命的内涵及其在秩序建构中的作用
二、时与命的限制与先秦儒家的选择
第四章 天道与人性：先秦儒家圣人建构社会秩序的依据
**节 天道：圣人建构秩序的终极依据
一、圣人建构的伦理政治秩序及其运行规则来源于天
二、圣人建构秩序的主、客观条件来源于天
三、天是圣人建构秩序的价值之源
第二节 人性：圣人建构秩序的现实依据
一、秩序建构的核心价值与人性
二、秩序建构的具体措施与人性
第三节 圣人建构秩序的两种依据的关系
一、孔子思想中的“性与天道”及《中庸》、《易传》、孟子的发展
二、荀子思想中的天人关系
第五章 理论与现实：先秦儒家圣人建构社会秩序思想的历史命运
**节 诸子对于先秦儒家圣人建构秩序思想的批评
一、墨家对于先秦儒家圣人建构秩序思想的批评
二、道家对于先秦儒家圣人建构秩序思想的批评
三、法家对于先秦儒家圣人建构秩序思想的批评
第二节 先秦儒家圣人建构秩序思想与秦汉政治演进现实的互动
一、王的圣化
二、圣的王化
参考文献
后记

先秦儒家圣人与社会秩序建构 节选

圣人观在先秦儒家思想中具有重要地位。本书主要就圣人人格与社会秩序建构之间的理论关联进行了反思，认为儒家圣人不仅是个人修身的道德典范，也是社会秩序建构的主体。作者利用相关典籍文献与出土材料，对先秦儒家圣人和秩序建构的内涵作了界定，并在此基础上探讨了先秦儒家圣人构建社会秩序的途径、条件和依据。此外，本书通过先秦诸子对儒家秩序建构思想的批评，指出了这一思想的现实命运，即以“王的圣化”和“圣的王化”两种方式在秦汉现实政治中获得部分实现。本书不仅对于先秦儒家圣人构建秩序思想的探讨具有理论意义，同时对于当代中国和谐社会文明形态的构建也有一定的现实意义。

先秦儒家圣人与社会秩序建构 作者简介

成云雷，1968年3月生，江苏南通人，哲学博士。现为南通大学法政学院副教授，硕士生导师，主要从事中国哲学史、伦理学教学和研究。主要著作有《榜样论》（合作）、《趣味哲学》、《哲学的误区》等。在《哲学研究》、《孔子研究》等学术刊物发表论文30多篇。主持完成省厅级课题多项，被评为江苏省普通高校优秀青年骨干教师、南通市中青年科学技术带头人。

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