韩非子解读(国学经典解读系列教材) 本书特色

智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官。非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。

韩非子解读(国学经典解读系列教材) 内容简介

《韩非子解读》注重难点评析，注重文本内在逻辑的贯通与学术观点的融会；以一种“了解之同情”的态度来观照韩非子的身世及思想，在先秦诸子的共识视域中审视韩非子及其思想，形成了不同于以往的理解和评论；注重法家思想当代价值的阐发与开掘。
《韩非子》五十五篇十万余言，在先秦诸子著作中，规模*大、难度亦*大。鉴此，我们依据韩非子的身世经历、现买批判、理论基础和思想主张等模块，选取其中富有代表性的二十三篇加以注释、翻译及评论，基本涵盖了韩非子的历史情境及思想内容。

韩非子解读(国学经典解读系列教材) 目录

导读
一
存韩
难言
孤愤
说难
和氏
问田
二
主道
备内
奸劫弑臣
南面
解老
六反
五蠹
显学
三
有度
二柄
亡征
三守
饰邪
难势
定法
内储说上七术
内储说下六微
参考书目
后记

韩非子解读(国学经典解读系列教材) 节选

《韩非子解读》注重难点评析，注重文本内在逻辑的贯通与学术观点的融会；以一种"了解之同情"的态度来观照韩非子的身世及思想，在先秦诸子的共识视域中审视韩非子及其思想，形成了不同于以往的理解和评论；注重法家思想当代价值的阐发与开掘。《韩非子》五十五篇十万余言，在先秦诸子著作中，规模*大、难度亦*大。鉴此，我们依据韩非子的身世经历、现买批判、理论基础和思想主张等模块，选取其中富有代表性的二十三篇加以注释、翻译及评论，基本涵盖了韩非子的历史情境及思想内容。

韩非子解读(国学经典解读系列教材) 相关资料

君主有私人的迫切要求，进说者一定要指明这是合乎公义的，鼓励他去做。君主有卑下的念头，但是不能抑制，进说者就应该把他的这种念头粉饰成美好的，抱怨他不去做。君主有过高的期求，但实际上达不到，进说者就应该为他举出此事的缺点，揭示它的坏处，称赞他不去做。有的君主想自夸智能，进说者就应该为他举出同类的其他事情，多为他提供依据，使他能借用我的说法，而我却假装不知道，这样来帮助他自夸智能。进说者想要君主采纳与人相安的建议，必须用好的名义进行阐明，并暗示它合乎君主的私利。进说者想要陈说有危害的事，就要明白地说明此事如果做了将会遭到的毁谤，并暗示它对君主也有害处。进说者称赞另一个和君主有相同行为的人，筹划另一件与君主考虑相同的事。有人和君主有相同的卑污行为，就必须大力地加以粉饰，说它没有害处；有人和君主有相同的失败，就必须用明言掩饰，说他没有过失。君主自夸能力强大时，就不要用他难以办到的事去压抑他；君主自以为他的决断很勇敢时，就不要用他的过失去惹怒他；君主自以为计谋高明时，就不要用他的失败去使他难堪。进说的内容没有违逆君主的地方，言辞没有抵触君主的地方，然后就可以尽情地施展自己的智慧和口才了。从这条途径能得到的是，君主亲近不疑而又能够畅所欲言。伊尹做厨师，百里奚做奴隶，都是为了求得他们的君主重用。这两个人都是圣人，但还是不得不通过做低贱的事来求得任用，他们的卑下竞像这样啊！假如因为我的言谈而去从事厨师和奴隶这样卑贱的事，只要能听取和采用我的话来拯救时世，那就不是智能之士所认为耻辱的了。经历很长的时间，君主的恩泽已经很深厚了，进说者深远的谋略不会被怀疑，争论是非也不会被治罪，这样就可以明白地剖析事情的利害得失来造就君主的功业，直截了当地指明是非曲直来端正君主的言行。能够这样相互对待，才是进说的成功。从前郑武公想要攻打胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国的君主为妻来使他快乐。接着问群臣说：“我想用兵，哪一个国家可以攻打？”大夫关其思回答说：“胡国可以攻打。”郑武公发怒而杀了他，说：“胡国，是兄弟之国，你说讨伐它，为什么呢？”胡国的君主听说了此事，认为郑国是与自己友好的，于是不再防备郑国。结果郑国偷袭了胡国，攻占了它。宋国有个富翁，下雨把家里的墙淋坏了，他儿子说：“墙如果不修的话，一定会有盗贼来偷东西。”他邻居的老人也这么说。到了晚上，他家的财物果然大量被窃。

 1/2    1 2 下一页 尾页

哲学/宗教 哲学 中国古代哲学

在线阅读