文化艺术大讲堂—和审美理想之维 内容简介

“和”是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神,构成了中国古典审美理想之维的内核,唐宋之后,又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一,追求美与善、情与理、个体与社会的和谐,其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意义,它表现了中国古代艺术精神的*高境界。同时,“和”作为古典审美理想之维曾历经发展演变,不断丰厚,在近代又面临挑战,融入了新的审美观念。

文化艺术大讲堂—和审美理想之维 目录

总序(蔡锺翔　　陈良运)
导言
上编　审美范畴“和”的发展历程
　**章　奠基时期(先秦)
　　**节　人文地理的沾溉
　　第二节　五行杂错之“和”
　　第三节　儒家的“中和”之美
　　第四节　道家的“和以天倪”
　　第五节　儒道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”
　第二章　演进时期(两汉)
　　**节　天人系统与“中和”之美
　　第二节　“温柔敦厚”与诗教
　　第三节　围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争
　第三章　深化时期(魏晋南北朝)
　　**节　从人格之“和”到宇宙之“和”
　　第二节　乐论之“和”
　　第三节　“和”与艺术辩证法
　第四章　成熟时期(隋唐五代)
　　**节　初唐史家的折衷文质
　　第二节　皎然论“诗之中道”
　　第三节　司空图的“饮之太和”
　第五章　转折时期(宋代)
　　**节　幽淡和谐的社会审美理想
　　第二节　理学家论“中和”之美
　　第三节　诗教的重振
　第六章　衰变时期(元明清)
　　**节　金元时期的余绪
　　第二节　清代的回光返照
　　第三节　近代的余响
下编　审美范畴“和"的结构解析
　**章　审美对象之“和”
　　**节　天地自然之“和”
　　……

哲学/宗教 哲学 美学

在线阅读