小欢的《孟子》 本书特色

　　孟子曾游历于齐、宋、魏、鲁等国，提倡仁政，提出“民贵君轻”的思想，为了推行自己的主张，前后游历于各国二十多年。之后，他和自己的弟子将自己的学说主张整理成了《孟子》一书，是儒家经典著作。《小欢的〈孟子〉》收录了孟子中的经典名句，并用漫画的形式，以善解、生动简单的语言将这些金句进行了现代化的解读。

小欢的《孟子》 内容简介

　　中国是一个拥有五千年文化传统的礼仪之邦，有着优秀的传统美德，但是在一切向生产力看齐，经济的发展是根本的观念影响下，大家都热情地投入到发展经济的行列之中，将做人处事应有的准则一再降低。社会上不乏不尊老、不顾幼者，也有很多故意敲诈勒索之徒，所以集中国传统家训、家规、家教之大成的《孟子》应该成为当今社会做人的基本教导。作者将这部经典著作进行了现代化的解释，并以漫画的形式展现出来，让读者易懂爱读。

小欢的《孟子》 目录

1.孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”

2.不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

3.仁者无敌。

4.君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

6.权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

7.无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。

8.曰：“独乐（yuè）乐，与人乐（yuè）乐，孰乐？”曰：“不若与人。”

9.曰：“与少乐（yuè）乐，与众乐（yuè）乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

10.以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。

11.行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。

12.虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。

13.告子曰：“不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。”

14.夫志，气之帅也；气，体之充也。

15.志壹则动气，气壹则动志也，今夫蹶（jué）者趋者，是气也，而反动其心。

16.其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

17.诐（bì）辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

18.可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。

19.以力服人者，非心服也，力不赡（shàn）也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

20.《诗》云：“永言配命，自求多福。”

21.《太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

22.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

23.仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

24.天时不如地利，地利不如人和。

25.得道者多助，失道者寡助。

26.君子不怨天，不尤人。

27.上有好者，下必有甚焉者矣。

28.君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。

29.劳心者治人，劳力者治于人。

30.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

31.作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。

32.不以规矩，不能成方圆。

33.徒善不足以为政，徒法不能以自行。

34.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；

35.士庶人不仁，不保四体。

36.今恶（wù）死亡而乐不仁，是犹恶醉而强（qiǎng）酒。

37.爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。

38.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

39.顺天者存，逆天者亡。

40.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

41.仁，人之安宅也；义，人之正路也。

42.人人亲其亲，长其长，而天下平。

43.恭者不侮人，俭者不夺人。

44.淳于髡（kūn）曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”

45.不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。

46.孟子曰：“人之患在好为人师。”

47.孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

48.孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

49.孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

50.孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安则资之深；

51.资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”

52.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”

53.孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。

54.天下不心服而王者，未之有也。”

55.人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

56.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

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