58.故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。
59.君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。
60.知、仁、勇三者，天下之达德也。
61.或生而知之；或学而知之；或困而知之。及其知之，一也。
62.或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。
63.好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
64.凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。
65.齐明盛服，非礼不动，所以修身也。
66.去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。
67.尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。
68.凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
69.诚者，天之道也。诚之者，人之道也。
70.诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
71.诚之者，择善而固执之者也。
72.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
73.有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。
74.人一能之，己百之。人十能之，己千之。
75.自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
76.唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
77.诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
78.诚者自成也，而道自道也。
79.诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
80.诚者，非自成己而已也，所以成物也。
81.成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
82.故至诚无息，不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
83.博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。
84.博厚配地，高明配天，悠久无疆。
85.如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
86.天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
87.天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
88.今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
89.今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
90.今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
91.今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。
92.故君子遵德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
93.唯天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
94.故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。
95.君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

小欢的在大学中庸 作者简介

王欢，毕业于清华大学美术学院信息艺术设计系。曾从事当代艺术，架上绘画、实验影像以及行为艺术。曾赴德国交流学习观念摄影，与德国多特蒙德科技应用大学学生联合拍摄，摄影主题“新地平线（New Horizon）”；其行为艺术作品《yi》参加“超设计”2006上海双年展国际学生展并获得优秀奖；电影作品作品《我执幻境》入围荷兰一分钟短片电影节展映。后来开始创作“扎辫子的胡子”系列和“小欢”系列作品。已出版绘本《一花一世界》《森林旅人》《论了个语》（1,2）《小欢的弟子规》《小欢的三字经》《小欢的论语》《小欢的孟子》《小欢的老子》等作品。

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