流变与持存-亚里士多德质料学说研究 本书特色

形而上学是亚里士多德哲学中*核心也是*艰深的部分，在形而上学（metaphysics）中，亚里士多德提出了质料、形式、实体等核心哲学观念，并对其做出了深入的探讨，进而发展出亚氏的本体论等学说。由于其所特有的理论源发性，该部分始终是国际亚氏哲学研究界的重点和难点。其中，“质料”概念与他关于变化的理论关系非常密切，可以说质料是在变化的语境中得到定义的。围绕着“质料在实体生灭中是否持存”，国际学界形成了两派意见，双方均有一流哲学家参与讨论，都举出了自己的文本依据。本书以b.jones 和w.charlton 已有的工作为基础，论证了“质料在实体 生灭中不持存”。作者一方面爬梳了许多古希腊文献，另一方面研读了大量现代哲学家的研究成果，包括与本书意见向左的学术论著，全面而细致地从逻辑、文献依据等方面建立起自己的论证。本书成稿后，作者给学界同仁分发阅读，得到了非常高的评价。故经本书编委会推荐认可，纳入国家出版基金项目“西方古典学研究”。

流变与持存-亚里士多德质料学说研究 内容简介

《流变与持存——亚里士多德质料学说研究》为学术性较强的原创作品，值得推荐。

流变与持存-亚里士多德质料学说研究 目录

“西方古典学研究”总序
序
凡例
**章  导论
  **节  问题的背景与此书的计划
  第二节  亚里士多德论质料与变化的联系
  第三节  问题的提出——质料在实体生灭过程中持存吗？
第二章  《物理学》**卷第七章的解释
  ——变化的**模型
  **节  对“持存”的意义的澄清
  第二节  变化的三本原
  第三节  《物理学》**卷第七章的类比论证
  第四节  变化的**模型的两个问题
第三章  质料的持存与变化的连续性
  **节  “无中生有”与质料的持存
  第二节  “变化是连续的”与质料的持存
第四章  “质料”概念的初步澄清
  **节  基体与质料
  第二节  “先在质料”与“共时质料”的区分
  第三节  “从之而来者”与“质料”概念
第五章  质料与潜在存在者
  **节  质料的形而上学地位和存在的两种方式
  第二节  □的两种意义：力与潜在性
  第三节  力、可能性与潜在性
  第四节  潜在者在存在上的双重性
  第五节  潜在者对目的的指向
  第六节  质料在实体生灭过程中不持存的**个论证
第六章  潜在性与现实性之关系
  **节  《形而上学》θ6的类比与现实性和潜在性
  第二节  **潜在性和第二潜在性的区分
  第三节  现实性对潜在性的三种优先性
  第四节  “质料”概念的再次澄清
  第五节  质料在实体生灭过程中不持存的第二个和第三个论证
第七章  亚里士多德对变化的定义
  ——变化的第二模型
  **节  《物理学》第三卷**章、第二章的变化定义
  第二节  不完备的变化与质料在实体生灭过程中不持存的第四个论证
  第三节  对变化的第二模型和**模型之关系的一些思考
第八章  形式与实体生灭过程中的持存者
  **节  实体生灭过程中必然有什么东西持存吗？
  第二节  不被生成的形式与实体生成过程中的持存者
  第三节  形式、**本原和亚里士多德的目的论
  第四节  全文结语
  参考文献
附录  亚里士多德的形式—质料关系与功能性质料和构成性质料的区分
  ——论惠廷对形质关系的调和解释
名词索引
亚里士多德原文引用索引
后记

流变与持存-亚里士多德质料学说研究 作者简介

曹青云，北京大学哲学系博士，现任云南大学人文学院哲学系教师，主要研究方向为古希腊哲学、形而上学和元伦理学。已发表学术论文十余篇。

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