流变与持存-亚里士多德质料学说研究 本书特色
形而上学是亚里士多德哲学中*核心也是*艰深的部分，在形而上学（metaphysics）中，亚里士多德提出了质料、形式、实体等核心哲学观念，并对其做出了深入的探讨，进而发展出亚氏的本体论等学说。由于其所特有的理论源发性，该部分始终是国际亚氏哲学研究界的重点和难点。其中，“质料”概念与他关于变化的理论关系非常密切，可以说质料是在变化的语境中得到定义的。围绕着“质料在实体生灭中是否持存”，国际学界形成了两派意见，双方均有一流哲学家参与讨论，都举出了自己的文本依据。本书以b.jones 和w.charlton 已有的工作为基础，论证了“质料在实体
生灭中不持存”。作者一方面爬梳了许多古希腊文献，另一方面研读了大量现代哲学家的研究成果，包括与本书意见向左的学术论著，全面而细致地从逻辑、文献依据等方面建立起自己的论证。本书成稿后，作者给学界同仁分发阅读，得到了非常高的评价。故经本书编委会推荐认可，纳入国家出版基金项目“西方古典学研究”。
流变与持存-亚里士多德质料学说研究 内容简介
《流变与持存——亚里士多德质料学说研究》为学术性较强的原创作品，值得推荐。
流变与持存-亚里士多德质料学说研究 目录
“西方古典学研究”总序
序
凡例
**章 导论
**节 问题的背景与此书的计划
第二节 亚里士多德论质料与变化的联系
第三节 问题的提出——质料在实体生灭过程中持存吗？
第二章 《物理学》**卷第七章的解释
——变化的**模型
**节 对“持存”的意义的澄清
第二节 变化的三本原
第三节 《物理学》**卷第七章的类比论证
第四节 变化的**模型的两个问题
第三章 质料的持存与变化的连续性
**节 “无中生有”与质料的持存
第二节 “变化是连续的”与质料的持存
第四章 “质料”概念的初步澄清
**节 基体与质料
第二节 “先在质料”与“共时质料”的区分
第三节 “从之而来者”与“质料”概念
第五章 质料与潜在存在者
**节 质料的形而上学地位和存在的两种方式
第二节 □的两种意义：力与潜在性
第三节 力、可能性与潜在性
第四节 潜在者在存在上的双重性
第五节 潜在者对目的的指向
第六节 质料在实体生灭过程中不持存的**个论证
第六章 潜在性与现实性之关系
**节 《形而上学》θ6的类比与现实性和潜在性
第二节 **潜在性和第二潜在性的区分
第三节 现实性对潜在性的三种优先性
第四节 “质料”概念的再次澄清
第五节 质料在实体生灭过程中不持存的第二个和第三个论证
第七章 亚里士多德对变化的定义
——变化的第二模型
**节 《物理学》第三卷**章、第二章的变化定义
第二节 不完备的变化与质料在实体生灭过程中不持存的第四个论证
第三节 对变化的第二模型和**模型之关系的一些思考
第八章 形式与实体生灭过程中的持存者
**节 实体生灭过程中必然有什么东西持存吗？
第二节 不被生成的形式与实体生成过程中的持存者
第三节 形式、**本原和亚里士多德的目的论
第四节 全文结语
参考文献
附录 亚里士多德的形式—质料关系与功能性质料和构成性质料的区分
——论惠廷对形质关系的调和解释
名词索引
亚里士多德原文引用索引
后记
流变与持存-亚里士多德质料学说研究 作者简介
曹青云，北京大学哲学系博士，现任云南大学人文学院哲学系教师，主要研究方向为古希腊哲学、形而上学和元伦理学。已发表学术论文十余篇。
