笛卡尔/169

笛卡尔不是要解释任何一个现象本身，而决心解释所有自然现象，也就是说全部物理学；他认为自己已经找到了一种呈现其所有思考的方法。同时，他开始思考如何证明上帝存在和灵魂不朽，他说“我发现了证明形而上学真理的方法，后者比几何真理更显而易见”——几乎与他野心勃勃地想要解释所有自然现象一样令人瞠目结舌。

卢梭/195

卢梭承认自己性格复杂甚至自相矛盾。一位昔日友人嘲笑他是“踩着高跷的道德侏儒”。尽管他声称人类天生具有同情感，自己在良心上却表现得冷漠无情。他在临终前几年花了很多时间冷眼观察自己，袒露自己行为与著作之间的矛盾。他在《忏悔录》中坦承了一些不道德的行为，其中*严重的是把他自己的所有孩子都丢给了孤儿院。

康德/223

作为自我克制的典范，康德从未结过婚，几乎不去旅行，也很少离开他出生的城市柯尼斯堡。与此形成鲜明对比的是，康德让自己的心灵自由徜徉，并通过严格的道德义务感和知性真诚感来约束自己的想象力。康德认可作为一种生活方式的“真正的哲学”的古典理想，但他本人选择了一种系统探究的成熟生活方式。

爱默生/249

爱默生以惊人的开放态度进行反思性的写作，恢复了一种古老的哲学生活方式，不仅进行自我反思、自我批评，也进行自我改造。读者在这些文字中，能够观察到作者重塑他自身——这真是非同寻常的景观，在以往哲学家的生活中是绝无仅有的。以他为代表，哲学**次作为一种人人平等的“自我修养”，走近了民主社会中的所有成员。

尼采/275

尼采说：“鉴于我的内心状态极其多样，因此，我能够表现多种多样的风格——具有任何人曾经具备的多方面的风格技巧。”在他的十四部著作中，写作方式多种多样——夸张、讽刺、幽默、辩论、散文、诗歌、小说、充满矛盾的零碎警句。一位德国讽刺作家曾调侃说：“告诉我你需要什么，我会给你引上一句尼采的话。”

结语/303

思想者心灵简史-从苏格拉底到尼采 作者简介

詹姆斯﹒米勒（James Miller） 一位爱好并精通摇滚音乐的哲学教授。曾主编《滚石摇滚乐插图史》（The Rolling Stone Illustrated History of Rock and Roll），出版《垃圾箱里的鲜花：摇滚乐的兴起，1947—1977》（Flowers in the Dustbin: The Rise of Rock & Roll,1947-1977）一书，并为《纽约时报》《新闻周刊》等撰写音乐评论文章。他将艺术的激情融入哲学的理性思辨，撰写了诸多视角独特的著作，如《福柯的激情》（The Passion of Michel Foucault）、《民主在大街上：从休伦港到芝加哥之围》（Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago）、《卢梭：民主的梦想家》（Rousseau: Dreamer of Democracy）等。他毕业于美国最享盛誉的文理学院之一波莫纳学院（Pomona College），并在有“犹太哈佛”之美誉的布兰迪斯大学（Brandeis University）获得思想史博士学位，现在是新学院（The New School）人文研究中心主任和政治学教授。

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