心学与美学 本书特色

《心学与美学》由赵士林所著,本书认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导,市民文艺则为同一时代转型的感性张扬,阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮,适足为贵族文化之终结,平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏,一在时代意义之探掘。全文分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分。其主要论旨包括三个方面:一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿;二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义;三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。

心学与美学 内容简介

本书认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导,市民文艺则为同一时代转型的感性张扬,阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮,适足为贵族文化之终结,平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏,一在时代意义之探掘。全文分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面: 一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿;二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义; 三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。

心学与美学 目录

序
自序
导论
上篇
心学一辨
**章 内圣之学的矛盾
**节 心本体一天本体
第二节 酝酿——原始儒学
第三节 消解——阳明心学
第二章 内圣之学的终结
**节 从程颐到朱熹
第二节 从陆九渊到王守仁
第三节 从伦理到心理
中篇
心学异端
序
自序
导论
上篇
心学一辨
**章  内圣之学的矛盾
**节  心本体一天本体
第二节  酝酿——原始儒学
第三节  消解——阳明心学
第二章  内圣之学的终结
**节  从程颐到朱熹
第二节  从陆九渊到王守仁
第三节  从伦理到心理
中篇
心学异端
第三章  自然人性
第四章  平民意识
**节  引言
第二节  民本思想之原义——儒墨比较
第三节  民本思想之式微——政治阉割
第四节  民本思想之转换——平民意识
下篇
美学流变
第五章  从情到欲
**节  引言
第二节  奢靡成风
第三节  性的袒露
第四节  历史局限
第六章  从雅到俗
**节  引言
第二节  文体流转
第三节  文人自觉
第四节  民歌地位
第五节  历史局限
结语
主要参考文献
索  引 
后  记
再版后记

心学与美学 节选

《心学与美学》由赵士林所著,本书认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导,市民文艺则为同一时代转型的感性张扬,阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮,适足为贵族文化之终结,平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏,一在时代意义之探掘。全文分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分。其主要论旨包括三个方面:一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿;二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义;三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。

心学与美学 作者简介

赵士林,1955年1月2日生,吉林人。先后就读于吉林大学中文系、北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院,1988年获博士学位(导师:李泽厚)。曾任日本东京大学特邀研究员,美国哈佛大学高级访问学者,现为中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师,美国美中文化研究所研究员。学术著作:《当代中国美学研究概述》、《心学与美学》、《心灵学问》、《荀子》;学术译著:《中国的思想》;主编学术文献:《中国学术年鉴》、《美学百科全书》、《西方美学史》(第四卷)、《黑春秋》、《防“左”备忘录》、《亚洲报告》等,凡千万言;‘学术论文:《中国社会科学》、《哲学研究》、《孔子研究》、《读书》、《战略与管理》等刊物刊载近百篇;亦常在《新京报》、《中国青年》、燕南网、《南风窗》、《粤海风》等发表时评。

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