论柏拉图的《政治家篇》 本书特色

20世纪重要的法国思想家柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯经历传奇、身份复杂：出生于君士坦丁堡，成长于雅典，又流亡于法国；是当代欧洲一流的思想家、原创性哲学家、政治理论家、经济学家、精神分析师；也是重要的社会批判家、著名政治团体“社会主义或野蛮”核心人物、苏联问题研究专家、激进分子、革命家以及“全世界左翼的批判良心”；更被一些研究者奉为位列于德勒兹、加塔利、利奥塔、拉克劳、莫菲、德里达等之前的“首位”后马克思主义思想家。 1980年之后，卡斯托里亚蒂斯在巴黎开设了一系列研讨课，探讨希腊思想、哲学史“四伟人”以及人的心灵等哲学史上的重大议题。在1986年的研讨课上，晚年的卡斯托里亚蒂斯面对晚年的柏拉图。卡斯托里亚蒂斯认为，柏拉图是迄今为止“曾经存在过的*伟大的哲学家”。 本书中，他致力于讨论柏拉图*为困难的对话——《政治家篇》。正如帕斯卡尔·维尔奈所言，这场与柏拉图对话所形成的文本，是“哲学‘广场’上的一个惊人的演出片断，在这里，柏拉图与卡斯托里亚蒂斯彼此对峙，各自施展绝顶的智谋，他们的赌注则是：民主制”。 《政治家篇》可谓柏拉图*为艰涩、乖僻的对话之一，但是卡斯托里亚蒂斯像侦探一般逐字推演，对这有意令人困惑的文本抽丝剥茧，使读者参与到一场清晰的智识对话之中，而这是在他对话柏拉图的同时进行的。 ——斯塔西斯·古尔古里斯，哥伦比亚大学教授 人们知道柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯是《社会主义或野蛮》杂志的创办人之一，这份杂志反对一切斯大林主义，坚持工人的自我管理的观念，坚持批判官僚制社会。人们知道他是发表了《社 会的想象建制》的哲学家，是研究心理的理论家，是系列著作《迷宫的交叉路口》的作者。人们知道，他天生是希腊人，他熟悉从荷马到亚里士多德的古希腊伟大文本。 人们以前没有见过他对抗*伟大的希腊思想家也是民主制的*清醒的敌人：柏拉图。卡斯托里亚蒂斯在1986年开设的研讨课主要致力于讨论《政治家篇》，讨论这个不如《国家篇》或《法篇》那样著名的文本。在这篇对话中，柏拉图形成了意识形态上的恐怖主义理论，而且把现存的不同政体与哲学王的理想加以对照。 在卡斯托里亚蒂斯面前，柏拉图遇到了一位旗鼓相当的对手。 卡斯托里亚蒂斯从雅典来到巴黎，如同柏拉图对话中出现的外邦人，这个外邦人从大希腊的爱利亚来到雅典，要在雅典成为“真理的教师”，这种真理不是想要窒息自由，而是要促进自由。 ——皮埃尔·维达尔－纳盖（pierre vidal-naquet）

论柏拉图的《政治家篇》 内容简介

1、本书作者卡斯托里亚蒂斯十分著名，是法国左翼思想界重要人物，极富影响力的杂志《社会主义或野蛮》杂志创办人之一。逝世后被誉为当代法国的“精神泰坦”，有研究者将其与以赛 亚·伯林相比，称之为“我们的以赛亚”。 2、卡斯托里亚蒂斯涉及领域广泛，“在历史学和认识论上的涉猎已达到了传奇的程度”，著作丰富，本书是其遗作，是他在1985—1985年给社会科学高级研究院的学生开设的七次研讨课的记录文本，这次研讨课致力于讨论柏拉图*为困难的对话——《政治家篇》。讨论的议题则十分重要：民主制。 3、卡斯托里亚蒂斯认为柏拉图是迄今为止“曾经存在过的*伟大的哲学家”。他认为，“去敬重一位思想家，并不是要去赞美他，甚至不是去解释他，而是要去讨论他的工作，从而保持其活力，并且证明他的工作不受时间的影响而依然有其相干性。”这份对柏拉图的《政治家篇》的细读，为我们提供了一个典范实例，显示出这种务实的、中肯的、有识别力的进路如何通向对于伟大作品的透彻思考和阅读。

论柏拉图的《政治家篇》 目录

序言：“卡斯托里亚蒂斯与《政治家篇》”（皮埃尔维达尔－纳盖）
导言：“活的思想在工作”（帕斯卡尔维尔奈）

1986年2月19日的研讨课
柏拉图的《政治家篇》
一、《政治家篇》的写作时间和情境
二、《政治家篇》的对象和结构
“《政治家篇》的分解纲要”

1986年2月26日的研讨课
再度开始和预期
三、两个定义
**个定义：政治家作为人群的牧者
第二个定义：政治家，王者，作为编织者
问题

1986年3月5日的研讨课
四、八个附带插入
**个附带插入：种类和部分
第二个附带插入：划分的视点
第三个附带插入：范例和元素

1986年3月12日的研讨课
四、八个附带插入（续）
第三个附带插入：范例和元素（续）。
第四个附带插入：固有的原因和伴随的原因
第五个附带插入：绝对的尺度和相对的尺度
第六个附带插入：辩证法的训练作为对话的目标
第七个附带插入：为其他的艺术服务的艺术
第八个附带插入：德性的多样性

五、三个离题
**个离题：克罗诺斯统治的神话

1986年3月26日的研讨课
五、三个离题（续）
**个离题：克罗诺斯统治的神话（续）
第二个离题：各种政体的形式

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