英中文双语读本--尼采论善恶 内容简介

西方哲学之爱好者或专家，德国文明之爱好者或反对者，人生观已成之"成人"或人生观未定之“青年”，文化史专家或爱好者,大中小学生……
　　1886年到1887年，四十出头的尼采把浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞目汇集起来，编为两册，一名《善恶之彼岸》、一名《道德之谱系》。这两册书共同的主题是：“摧毁陈旧道德，重估一切价值”。
　　他以为宇宙间本没有善恶，罪恶感乃是自欺欺人，西方人的“原罪”说，更是自欺欺人；他反对基督教对人生所做的善恶评价，主张从本身来考虑一切价值判断；他要人不要压抑生命的本能，享受人生，为自己创造生之快乐，因为人之生命是超然于善恶之外的；……
　　他渴求“恶”，渴求一种“恶”的未来，不过此恶是“大恶”而非“小恶”。这世界已进入到一个“贱氓时代”：“贱氓不知道是什么是伟大，什么是渉小，什么是无枉，什么是正直。”……

英中文双语读本--尼采论善恶 目录

前言
引言
**章 哲学家的偏见
第二章 自由精神
第三章 宗教情绪
第四章 箴言和插曲
第五章 道德的自然史
第六章 我们学者们
第七章 我们的道德
第八章 民族与国家
第九章 什么是高贵？

英中文双语读本--尼采论善恶 节选

西方哲学之爱好者或专家，德国文明之爱好者或反对者，人生观已成之"成人"或人生观未定之“青年”，文化史专家或爱好者,大中小学生……1886年到1887年，四十出头的尼采把浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞目汇集起来，编为两册，一名《善恶之彼岸》、一名《道德之谱系》。这两册书共同的主题是：“摧毁陈旧道德，重估一切价值”。他以为宇宙间本没有善恶，罪恶感乃是自欺欺人，西方人的“原罪”说，更是自欺欺人；他反对基督教对人生所做的善恶评价，主张从本身来考虑一切价值判断；他要人不要压抑生命的本能，享受人生，为自己创造生之快乐，因为人之生命是超然于善恶之外的；……他渴求“恶”，渴求一种“恶”的未来，不过此恶是“大恶”而非“小恶”。这世界已进入到一个“贱氓时代”：“贱氓不知道是什么是伟大，什么是渉小，什么是无枉，什么是正直。”

英中文双语读本--尼采论善恶 作者简介

尼采（Ｆ.Wilhelm Nietzsche,1844-1900）是他家惟一的男性，家中五位女性成员始终围着他转，关心呵护他无微不至，满足其一切愿意，可说家庭始终是他最温暖的洪湾。可他却自动舍弃这一切，为着心中一个莫名的理想，如苦行僧般，在这风雨飘摇的世界忍饥挨饿，苦思冥想，飘泊游荡。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方”……
　　他的一生有点像释迦牟尼：从纨绔子弟到思想大师，阅尽人间繁华而后“蜕变”到彼岸……

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