作为第一哲学的美学-存在.现象与审美

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作为第一哲学的美学-存在.现象与审美

作为第一哲学的美学-存在.现象与审美

作者:杨春时

开 本:16开

书号ISBN:9787010150642

定价:68.0

出版时间:2015-10-01

出版社:人民出版社

作为第一哲学的美学-存在.现象与审美 本书特色

  杨春时编的《作为**哲学的美学--存在现象与审美》通过对美学史的考察和对现代美学的批判,在重建存在论和现象学的基础上建立了新的美学体系。首先,本书区分了审美本质的发现方法和证明方法,前者是现象学,后者是存在论。其次,对现象学作了新的规定,认为现象即存在的显现。现象学有缺席现象学和充实的现象学之分,缺席现象学通过存在缺席的生存体验而建立推定存在论,充实的现象学是审美现象学,可以发现美的本质进而领会存在的意义。再次,对存在的性质作了规定,认为存在是我与世界的共在,具有同一性;是生存的根据,具有本真性。然后,运用存在论证明审美是自由的是生存方式和**的体验方式,具有主体间性(存在同一性的体现)和**性(存在本真性的体现),从而回归存在,显现存在的意义。复次,审美以**性和主体间性**了现实生存,沟通了我与世界,从而领会了存在的意义、回归了存在,因此是充实的现象学和本源的存在论,而哲学是其反思形式。因此,美学就不是哲学的分支,而成为**哲学。

作为第一哲学的美学-存在.现象与审美 目录

导论 超越现代主义和现代主义,重建现代美学 一、现代美学的未完成性 二、超越实存哲学和后形而上学,建立存在论美学 三、超越先验现象学和解释学,建立审美现象学 四、超越本质主义和解构主义,确立审美的超越性 五、超越主体性哲学和他者性哲学,确立审美的主体间性 六、超越意识美学和身体美学,建立体验关学**章 哲学方法论的批判与重建 **节 西方古典哲学方法论:归纳和演绎 一、逻辑一演绎方法 二、归纳一实证方法 三、逻辑一历史方法 第二节 西方现代哲学方法论:解释学和现象学 一、体验一理解:解释学方法 二、还原一直观:现象学方法 第三节 现象学的重建 一、现象学的未完成性 二、现象学的存在论根据 三、现象学基本观念的批判和改造 四、现象学方法论的重建第二章 哲学本体论的批判与重建 **节 哲学本体论的历史 一、古代西方哲学的实体本体论与客体性 二、近代西方哲学的认识论与主体性 三、现代西方哲学的存在论与主体间性 第二节 哲学本体论的重建 一、关于本体论和存在范畴 二、缺席现象学对存在的把握 三、推定存在论与存在的原初确立 第三节 存在的本真性及其范畴 一、存在的本真性 二、本真性范畴:实有和虚无 第四节 存在的同一性及其范畴 一、存在的同一性 二、同一性范畴:时间和空间 第五节 存在与语言符号 一、语言符号是我与世界的对话 二、本源性语言符号的本真性 三、本源性语言符号的同一性第三章 审美意义的发现 **节 审美体验第四章 审美意义的证明第五章 审美的超越性第六章 审美的主体间性第七章 审美现象学结语 美学是**哲学附论 现代西方美学史批判——沿着超越性和主体间性的线索后记 作为第一哲学的美学-存在.现象与审美

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