德国观念论语当前哲学的困境 本书特色

    本书是海德格尔非常重要的一部著作。以往我们通常把费希特、谢林和黑格尔放到近代哲学的背景下，从知识论或理性主义传统，将其理解为西方哲学古希腊以来，经过基督教的洗礼与近代科学的影响而达到的巅峰。本书则从现代哲学视野重新审视三位德国古典哲学巨匠，非常有助于我们把握德国观念论与现代哲学的内在渊源，看到作为主体哲学之顶峰的德国古典哲学带来的困境，以及其中包含的“现代元素”，书中对三位大师的分析细致而独到，既反映出海德格尔深厚的学术功底，又充分展现出他本人的独特思想，这在目前的国内海德格尔研究，乃至哲学史研究中都是比较欠缺的。

德国观念论语当前哲学的困境 内容简介

本书分为揭示当前哲学的基本趋势、与德国观念论的争辩两部分, 具体包括当前的问题情境 ; 阐明人类学的趋势 ; 阐明形而上学的趋势等。

德国观念论语当前哲学的困境 目录

导论　当前的问题情境 　/ 　1 **节 对讲座的任务的规定 　/ 　3 **部分揭示当前哲学的基本趋势 　/ 　13 第二节 阐明人类学的趋势 　/ 　16 1. 作为学科的人类学 　/ 　16 2. 作为哲学的一种基本趋势的人类学 　/ 　21 3. 一种哲学人类学的观念 　/ 　25 第三节 阐明形而上学的趋势 　/ 　29 1. 当今对形而上学的预备 　/ 　29 2. 论形而上学概念 　/ 　31 3. 作为学院标题的“形而上学” 　/ 　35 4. 形而上学史上的两个动因（motive） 　/ 　38 5. 康德对形而上学的奠基 　/ 　45 第四节 两种趋势在哲学之本质中的原初统一性问题 　/ 　51 1. 为作为此在形而上学的形而上学奠基 　/ 　51 2. 作为本己哲学活动之基本问题的存在问题 　/ 　54 3. 存在问题的本源，出自对存在的理解 　/ 　57 4. 形而上学史概览 　/ 　58第二部分 　与德国观念论的争辩  　/ 　61 **篇　费希特 　/ 　63 第五节 导　论 　/ 　65 **章　 知识学**部分。对全部知识学之诸原理的表述进行解释 　/ 　69 第六节 对主题与方法的普遍规定 　/ 　69 1. 主题：无条件的诸原理 　/ 　69 2. 方法：建构的基本特征 　/ 　71 第七节 讨论**个——绝对无条件的——原理 　/ 　74 1. 《全部知识学的基础》**节的布局 　/ 　74 2. **步：保障投开的基础——经验意识的*高事实 　/ 　74 3. 第二步：投开的实施——将事实投开到本原行动 　/ 　84 4. 第三步：对在投开中揭示出来的东西进行加工—— 自我性的本质规定性 　/ 　87 5. 赢获**个范畴 　/ 　90 第八节　讨论第二个——在内容方面有条件的——原理 　/ 　91 1. 划分 　/ 　91 2. **次保障投开的基础：在其行动方式上进行对置的（entgegensetzens）事实 　/ 　93 3. 进一步保障投开的基础：对立设置活动在其产物方面造成的事实 　/ 　98 4. 投开的实施：描述本原行动 　/ 　 1005. 对在投开中揭示出来的东西进行加工：鉴于非我而对自我性的本质规定进行扩展 　/ 　101 6. 赢获第二个范畴 　/ 　103 第九节 讨论第三个——在形式方面有条件的——原理。**部分：对这个原理的主题性探讨 　/ 　105 1. 一个“理性的权力命令”的问题格局 　/ 　105 2. 对任务的演绎（a）：对第三种行动中的设置活动之形式的演绎 　/ 　109 3. 对任务的进一步规定和解决（b） 　/ 　111 4. 检验这里提出的行动是否真的解决了任务（c） 　/ 　115 5. 所有三个原理的总公式（d） 　/ 　 117 6. 插语：在费希特那里确定性优先于真理 　/ 　119 第十节　 讨论第三个——在形式方面有条件的——原理。第二部分：将讨论运用于根据律这一逻辑原理，并推导出第三个基本范畴 　/ 　120 1. 根据律 　/ 　121 2. 思的一般规定 　/ 　126 3. 讨论知识学的理念 　/ 　128 4. 合题的和反题的判断 　/ 　133 第十一节　 关于“自我存在”的暂行考察。对第三个原理的讨论的第二部分的结语 　/ 　138 1. 正题判断的特性 　/ 　138 2. 主体概念 　/ 　147 3. 自我的有限化 　/ 　157 4. 批判的和教条的哲学 　/ 　1605. 第三个基本范畴 　/ 　166 第十二节　 强化突出与德国观念论的争辩的对象，并驳斥米施对《存在与时间》的批判 　/ 　166 第二章　知识学第二部分。理论知识的基础 　/ 　176 第十三节 澄清观念的任务 　/ 　176 1. 再次展示三个原理 　/ 　176 2. 第三个原理包含的两个命题 　/ 　 178 3. 在表象的本质方面的争论。观念论与实在论 　/ 　181 第十四节 交互规定 　/ 　189 1. 理论的知识学的指导原则中的冲突（b 部分） 　/ 　189 2. “非我规定自我”这一命题蕴含的诸种对立（c部分） 　/ 　191 3. “自我规定其自身”这一命题蕴含的诸种对立（d部分） 　/ 　194 4. 想象力（e 部分） 　/ 　201 第三章　知识学第三部分。实践科学的基础 　/ 　212 第十五节 纯粹活动与客观活动之间的冲突  　/ 　212 第十六节 挽救意向性 　/ 　216 第二篇　对早期谢林的暂行考察 　/　227 第十七节 费希特的事业与青年谢林的显著的狭窄性 　/ 　229 第十八节 谢林的自然哲学 　/ 　233 第三篇　黑格尔 　/ 　243 第十九节 对绝对观念论进行奠基的理念 　/ 　245 1. 黑格尔的诸种开端 　/ 　245 2. 黑格尔形而上学的基本意图  　/ 　248 3. 一门绝对原理形式下的哲学的原则 　/ 　2544. 哲学运思与一个哲学体系的关系 　/ 　257 第二十节 对绝对者之现实性的追问 　/ 　260 1. 关于未来与黑格尔进行某种争辩的方式 　/ 　260 2. 作为绝对当前（absolute gegenwart）的永恒 　/ 　263 3. 《精神现象学》的地位 　/ 　267 4. 开端问题 　/ 　277 5. 哲学作为“它那个时代的”哲学 　/ 　285 补遗 　/ 　289 一般人类学[ 第二节 ] 　/ 　291 [ 第二节，第3 小节 ] 　/ 　291 四个问题[ 第四节 ] 　/ 　292 总结：[两种趋势在哲学之本质本身中的原初统一的问题][第四节] 　/ 　294 **部分的总结与向第二部分的过渡[ 第五节 ] 　/ 　295 导论[ 第五节 ] 　/ 　296 文献[ 第五节 ] 　/ 　297 扼要重述[ 第七节 ] 　/ 　298 非我[ 第八节 ] 　/ 　298 导论。扼要重述[ 第八节，第4 小节 ] 　/ 　299 导论。扼要重述[ 第八节，第5 小节 ] 　/ 　299 [ 第十节 ] 　/ 　300 生存论环节[ 第十一节，第1 小节 ] 　/ 　301 [ 第十一节，第1 小节 ] 　/ 　301 [ 第十一节，第1 小节 ] 　/ 　302[ 第十一节，第2 小节 ] 　/ 　302 笛卡尔主义的立场[ 第十二节 ] 　/ 　303 对第141-143 页的总结[ 第十三节，第1 小节 ] 　/ 　304 费希特——批判[ 第十三节，第1 小节 ] 　/ 　305 [ 第十三节，第1 小节 ] 　/ 　306 德国观念论中的自我性。辩证法[ 第十三节 ] 　/ 　307 [ 第十三节 ] 　/ 　308 费希特——批判[ 第十三节 ] 　/ 　309 费希特——批判[ 第十三节 ] 　/ 　309 扼要重述[ 第十四节 ] 　/ 　309 [ 第十四节 ] 　/ 　310 [ 第十四节，第4 小节 ] 　/ 　311 费希特的知识学[ 第十五节 ] 　/ 　311 过渡性的考察[ 第十七节 ] 　/ 　312 费希特——批判[ 第十七节，第1 小节 ] 　/ 　312 谢林[ 第十七节 ] 　/ 　313 [ 谢林与费希特哲学的比较 ] [ 第十七和第十八节；见第186 和第193 页 ] 　/ 　314 《我的体系之叙述》[ 第十七节 ] 　/ 　315 谢林——批判[ 第十七节 ] 　/ 　316 “形式的”绝对者概念[ 第十七节 ] 　/ 　317 审美生产（aesthetischen produktion）的演绎[ 第十七节 ] 　/ 　318 [ 第十七节 ] 　/ 　319 反思的立场——此在的形而上学[ 第十九节 ] 　/ 　320 [ 第十九节 ] 　/ 　322[ 第十九节 ] 　/ 　322 [ 第十九节 ] 　/ 　323 黑格尔：想象力（1）[ 第十九节，第2 小节 ] 　/ 　324 黑格尔：想象力（2）[ 第十九节，第2 小节 ] 　/ 　325 [ 第十九节，第3 小节 ] 　/ 　326 [ 第二十节 ] 　/ 　327 [ 第二十节 ] 　/ 　328 论绝对者概念[ 第二十节 ] 　/ 　328 “开端”[ 第二十节 ] 　/ 　330 黑格尔[ 第二十节 ] 　/ 　331 [ 第二十节 ] 　/ 　331 增补（依据一份笔记） 　/ 　333 1. **节 　/ 　335 2. 第二节，第3 小节 　/ 　336 3. 第三节，第1 小节 　/ 　338 4. 第三节，第4 小节 　/ 　339 5. 第四节 　/ 　340 6. 第五节 　/ 　346 7. 第六节，第2 小节 　/ 　348 8. 第七节，第3 小节 　/ 　349 9. 第七节，第4 小节 　/ 　352 10. 第七节，第5 小节 　/ 　354 11. 第八节，第2 小节（第三个步骤） 　/ 　355 12. 第八节，第2 小节（第四和第五个步骤）　/ 　35713. 第八节，第5、6 小节　/ 　359 14. 第九节，第3 小节　/ 　360 15. 第九节，第4 小节 　/ 　361 16. 第九节，第5 小节 　/ 　362 17. 第九节，第6 小节 　/ 　362 18. 第十节，第1 小节 　/ 　363 19. 第十节，第2 小节 　/ 　364 20. 第十节，第3 小节 　/ 　365 21. 第十一节，第1 小节　/ 　369 22. 第十一节，第2 小节 　/ 　369 23. 第十一节，第3 小节 　/ 　373 24. 第十一节，第4 小节 　/ 　375 25. 第十二节　/ 　377 26. 第十三节，第1 小节 　/ 　381 27. 第十三节，第3 小节 　/ 　383 28. 第十四节，第1 小节 　/ 　384 29. 第十四节，第2、3 小节  　/ 　385 30. 第十四节，第4 小节　/ 　390 31. 第十六节　/ 　394 32. 第十七节 　/ 　399 33. 第十八节　/ 　402 34. 第十九节，第1 小节 　/ 　403 35. 第十九节，第2 小节 　/ 　406 36. 第二十节 　/ 　409附录：学院学习导引（1929 年弗莱堡夏季学期讲座，赫尔伯特· 马尔库塞的笔记）  　/ 　417 [ 学院学习——在世界之整体中生存 ] 　/ 　419 对洞穴神话的解释 　/ 　423 编者后记 　施特鲁伯/ 　437 确定性与有限性——论海德格尔的德国观念论研究（代译后记）  　 　庄振华 　/ 　443

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