我们用A来称呼这位正在老去的人，也会用同样方式称呼他所有的命运同伴，那些我们时不时想到要考虑的人。A，这是一个可以想到的*数学化、*抽象的称呼，同时也是让读者的想象和具象化能力拥有*宽广的自由空间的称呼。这位A，我们的**位A，只有这一次我们会用世界给予的名字来称呼他：小说家，或者在例外情况下会更准确地用真实姓名来称呼他，在他的家乡卢瓦尔—谢尔省[1]，人们偶尔会把他的名字读作“普鲁”（Pruh），我们所认识的则是普鲁斯特——马塞尔·普鲁斯特。

A——马塞尔·普鲁斯特——手里拿着帽子，走进他的主人家中。他知道屋子里的人又认出了他来，尽管他已多年不曾露面。普鲁斯特师父（Vater）[2]来了，人们说着——既然他没有儿子，他知道，称呼他Vater只是因为他的年纪。如果侍者们知道得更多，就能够表达得更清楚，他们会说，这位刚满五十岁的人尽管站得笔直，头发未白，但看起来以难以名状的方式显得比他的年龄更老，因为在他一动不动的蜡黄色脸上已经能感受到死一般的僵硬。——小说家又见到了人们，如果匆匆扫过的一眼没有骗人的话，这些人的境况显得比他还糟糕。这位童话里的王子是谁？留着棉花胡子，步履沉重，鞋子里仿佛灌了铅。盖尔芒特亲王[3]。它伤害了他——一个“它”，一言难尽，说来话长。这位老者又是谁？他的白胡子看起来一点不像业余舞台上的演员道具，而像是乞丐的胡子。阿让古尔先生[4]，无疑，小说家曾经内心*深处的敌人！夏吕斯男爵[5]，那个时候傲慢且迷人，如今变成一个悲惨的沙龙主人，在那些他风光时片刻都未曾赏识过的人面前请求允许后摘下帽子。早年的同学布洛克现在叫雅克·德·罗齐尔[6]，戴着令人害怕的单片眼镜，让他已经苍老的脸部从显示表情的任务中摆脱出来。来访者撞到那些眼睑呆滞得仿佛被封印的人身上，他们过会儿就要离开，似乎和那些已将自己交托给死神的人一样，一直喃喃自语，说着祷告。硬化症让其他人浑身固化，把他们变成埃及神袛的石雕。小说家也发现了这些，而他本人几乎没有改变，如果人们只从远处观察的话。可如果靠近跟他交谈，就会发现看起来尚且平滑的皮肤下的肿胀，微小的突起，青红色的毛细血管，以至于比那些由苍白的头发、伛偻的脊背和沉滞的双腿毫不掩饰地显示出年纪的人激起更强烈的反感。客人又认出了大多数人，他见过他们，许多年前在城里哪个宴会上交谈过。透过硬化症和干瘪的皮肤他辨认出往昔的特征。不过也有这样的事情发生：某人与他攀谈，而他对此人的样貌、声音和体型毫无印象。一位胖女士跟他问好。A打量了下她，问她是谁，并为自己的问题请求原谅：这是吉尔伯特[7]，贡布雷[8]和香榭丽舍的男孩都爱过她。

变老的哲学-反抗与放弃 相关资料

记录了一个才华横溢却备受折磨的灵魂。——《科克斯书评》

变老的哲学-反抗与放弃 作者简介

作者让•埃默里（JeanAméry，1912—1978），原名汉斯•梅耶（HannsMayer），出生、成长于奥地利维也纳，并在这座城市学习了文学和哲学。1943年，埃默里因散发反纳粹读物而遭逮捕，被押往奥斯维辛集中营。苏联军队进驻波兰后，他先后被转移到布痕瓦尔德和贝尔森集中营关押，直至1945年才被释放。战后，埃默里在一家瑞士—德国报社做记者谋生。1966年，他出版了书写自己奥斯维辛经历的文集《罪与罚的彼岸：一个被施暴者的克难尝试》，并因此广为人知。后又出版数本著作，包括他最著名的哲学论著《独自迈向生命的尽头》《变老的哲学:反抗与放弃》等。1978年，埃默里自杀身亡。
译者杨小刚，德国图宾根大学哲学系博士，现任中山大学哲学系副研究员。

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