智行天下 本书特色

★  大32开平装，巴蜀书社出版

★ 题解点评、原文与注释三位一体，生动流畅带你解读历史文化典故

★ 作者勾承益任教高校多年，长期从事中国古代史及古代文学研究

★ 328篇选作，426页，四种字体区分展示给读者以爽朗有致的视觉感

★ 本书也可以作为中学生与写作爱好者的写作素材

社会在发展，时代在进步，但无论人类所处的世界发生怎样天翻地覆的变迁，有些东西却具有永恒的生命力，这些东西在天地间有着永不过时的效力。比如正义的观念，人文的关怀，诚信的品格。总之，道德天天在指导着我们的日常生活，左右着我们的一言一行。

这本《智行天下》正因为道德的原则明晰地贯穿始末，所以不同于其他古文选本，体现了他的现实针对性。与此同时，本书的点评具有解题性质，把古文读活，也是这本书的优点之一。

智行天下 内容简介

本书主要对先秦两汉经史典籍进行选录，从智慧、慈爱、道义、诚信、谦和、礼让六种道德范畴进行汇编，对古文进行注释，并点评。

智行天下 目录

智行天下
1.知进知退 大智大慧（伊尹阻贡）
2.见微知著 远祸全身（箕子佯狂）
3.大气魄才有大智慧（武王伐纣犯三妖）
4.巧答不言语 无声胜有声（哑语答武王）
5.大圣人 大聪明（周公戒伯禽）
6.既然上行下效 何妨因势利导（齐桓公禁服紫）
7.身在霸主边 女子也非凡（卫姬谕齐桓公）
8.霸主气派 用人不疑（齐桓公初用宁越）
9.知精知粗 民间哲人（轮扁对齐桓公）
10.天地万物皆有 用智者眼中无废物（管仲师老马）
11.观其神色 洞悉内心（东郭牙知桓公欲伐莒）
12.酒入舌出 自防有术（管仲与桓公饮而半弃酒）
13.心诚术巧 事无不成（鄙人以九九之术见桓公）
14.洞悉人情 然后聪明（管仲论三子非人情）
15.愚人遇愚人 美玉也蒙冤（和氏之璧）
16.虽在患难中 理顺辞不屈（重耳对楚成王问）
17.说穿利弊 劝退三军（烛之武退秦师）
18.作人只怕有心 玩物未必丧志（楚庄王猎以求士）
19.浅者知其一 智者识其二（宁国论陈可伐）
20.王者高风在自律 强者亮节在谦虚（楚庄王筑台立约）
21.古来多少兴亡事 都在智者预料中（豚尹观晋）
22.自知缺乏免疫力 远离是非不乱心（楚庄王拒饮京台）
23.同气相求同声应 观其友而知其人（楚有善相人者）
24.劝君莫笑泥腿子 泥腿子中有圣贤（诸御己谏楚王筑层台）
25.洞悉人道与神道 肉食不及乡巴佬（曹刿论战）
26.不智之爱是毒药 越是甜蜜越杀人（司马子反饮酒丧身）
27.开卷就是学习 何必计较年龄（师旷劝晋平公老而好学）
28.一举两得 全靠创意（晋人为楚公子午城壶丘）
29.轻狂寡谋匹夫勇 三军不敌一幼童（王孙满观秦师）
30.治乱有预兆 慧眼识兴衰（延陵季子论晋国之暴）
31.莫道女人见识短 一语惊人胜丈夫（晏子御之妻谏其夫）
32.以言行政 不如以身行政（晏子止毂击为戏）
33.因材施教 循循善诱（晏子劝齐景公推恩及民）
34.劝善语言巧 改过心胸宽（晏子止景公支解罪人）
35.贤相有原则 奴才请出局（晏子逐高缭）
36.土阶三尺美德在 高台九层反为羞（楚王与齐使论九层之台）
37.并非聪明 道理压人（晏子入吴）
38.有心劝人行善道 身边处处是话题（晏子论国不祥）
39.只要有桓公 何愁无管仲（弦章对齐景公）
40.身不五尺 智如江海（晏子使楚不入狗门）
41.捉弄圣人 自讨尴尬（晏子论齐人坐盗）
42.借力打力 巧言应对（晏子论四肢与心）
43.巧言善譬 妙语醒人（复涂侦梦见灶君）
44.治国之道 将心比心（孔子以反之己对卫灵公）
45.知人之术 亦智亦德（卫灵夫人论蘧伯玉）
46.原则非商品 岂能作交易（卫嗣君以左氏赎胥靡）
47.职业道德巧考试 反腐自古有绝招（卫嗣公使人为客过关市）
48.智者之宝 凡夫不晓（司城子罕不受野人献玉）
49.我美我恶 任人评说（子产不毁乡校）
50.聪明不聪明 几人说得清（不龟手之药）
51.料事有据 深谋远虑（子西论夫差自败）
52.善窃窃天地 不善窃他人（齐之国民善盗天地之利）
53.不怕人讨厌 讨厌是药石（臧孙哭孟孙）
54.响鼓要重锤 快马也鞭催（孔子教子路为学）
55.执政诀窍君知否 爱惜民力莫贪功（颜渊论东野毕御马必败）
56.货比货 辨智愚（孔子游农山听三弟子言志）
57.乐天知命 顶级智慧（荣启期论三乐）
58.清高固可敬 原则不可抛（孔子论子赣赎人不取金于府）
59.自知自爱 既智且仁（孔子三弟子论智与仁）
60.德行** 才智第二（孔子赞鲍叔子皮）
61.心存畏惧 然后可以为官（孔子曰治民如以腐索御奔马）
62.圣人智慧与品格 都在一语巧答中（孔子答死人有智无知）
63.钓鱼不是寻常事 人间百态在其中（阳昼以钓道论治民之术）
64.巧设机关 借口说话（宓子贱以掣肘喻鲁君）
65.苦干不如巧干（宓子贱不下堂而单父治）
66.敏锐的洞察力 政治家的本色（宓子贱防民乐寇）
67.健忘天子 忘其自身（孔子谓夏桀忘其自身）

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