**节两汉之际重建“五经”说的契机

一、从“数以六为纪”到“数用五”

二、以“五常”配“五经”

三、5 1：贾谊式“六艺”说的重现

第二节《汉书·艺文志》所见“五经”说

一、学术史回顾

二、西汉中后期重《易》思想的渊源

三、以《易》为“五经之原”的实现

第三节《白虎通·五经》所见“五经”说

一、《白虎通》所见“五经”说校勘

二、谶纬之学的兴起与《春秋》“为赤制”说

三、《白虎通》所见“五经”说的性质问题

下册

第四章魏晋至隋唐经目演变

**节郑学一统：魏初经目新变

一、曹魏“十九博士”说考伪

二、不标师法的曹魏博士制度

三、魏初太学中的郑学“小一统”

四、边缘化的魏初太学

第二节郑王分庭：曹魏后期的学术与政治

一、王学立官的时间问题

二、王学肇兴之由

三、嘉平以后的郑王之争与曹马之争

第三节繁简依违：两晋官学经目的调整

一、晋武“十九博士”诸说平议

二、《三临辟雍碑》所见三家礼的并置

三、驳杂多元的西晋太学师法

四、东晋博士员减省与太学师法一元化

五、孝武帝重定国子学经目

第四节儒玄之争：南北朝经目沿革

一、“意在贵玄”：颜延之元嘉新制

二、“儒不可缺”：王俭与陆澄的永明更化

三、梁陈经目与晚出新注的胜利

四、十六国、北朝及隋经目探赜

第五节多元归一：一元化的唐代经目

一、唐代科举与“九经”制的确立

二、今古《孝经》之争与玄宗御注的颁定

第五章宋学的发展与官定“四书五经”的形成

**节熙宁变法与王安石经目改革

一、北宋经学新变与熙宁“五经”制度

二、兼经制度的确立与《孟子》升经

三、元祐更化与北宋经目的后续调整

第二节南宋“六经”制度

一、南宋“六经”的建立

二、南宋“六经”的经学史地位

第三节从“六经五书”到“四书五经”

一、“四书”的结集

二、至元国子学与“六经五书”制

三、皇庆科举与“四书五经”的确立

四、《周礼》的废置及其经学史意义

第六章民间经学力量的上升与“十三经”的确立

**节南宋至明初的“十四经”说

一、“十四经”所指略考

二、“十四经”之说的学术背景

三、“十四经”说的经学史地位

第二节《十三经注疏》的初次汇印及其经学史意义

一、所谓“南监本”的刊刻时间问题

二、“南监本”之说的形成及传播

三、“南监本”之说考伪

四、“正德本”《十三经注疏》的经学史意义

第三节明中期汉学思潮的兴起与“十三经”的正式确立

一、“十三经”成于宋代说平议

二、南宋所谓“十三经”之提出

三、“至正嘉之际而尽变其说”：《十三经注疏》的出现

四、从闽本到北监本：“十三经”之名的*终确立

五、“十三经”之说的官方认可

附录一：北京市文物局藏元刻明修本《十三经注疏》
各书刻工名录

附录二：北京市文物局本《十三经注疏》刻工籍贯
可考者所刻书（瞿目所载部分）

结语

一、经目的基本特征

二、经目演变的分期

三、经目与经学史之关系

参考文献

一、基本古籍

二、近代以来出版论著

三、论文集及研究资料汇编

四、学位论文

五、期刊论文

后记

从六艺到十三经-以经目演变为中心-(上下册) 作者简介

程苏东，北京语言大学文学学士，北京大学文学博士、哲学系博士后。出站后任北京大学中文系讲师、副教授，兼任国学研究院、国际汉学家研修基地秘书。

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