日本的阳明学与中国研究

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日本的阳明学与中国研究

日本的阳明学与中国研究

作者:邓红

开 本:32开

书号ISBN:9787559804716

定价:55.0

出版时间:2018-01-01

出版社:广西师大

日本的阳明学与中国研究 本书特色

本书收集了作者*近几年写成的有关日本的阳明学研究和中国研究(所谓“日本汉学”)方面的论文。全书分为上下两篇。 上篇收集了关于日本阳明学的九篇文章。前六篇文章阐述日本阳明学产生和发展的过程,着重论述日本阳明学和中国的关系。中国现在有些学者一提到日本阳明学,眼前总是展现出明治时期那如火如荼的社会运动,发源于中国的阳明学居然是日本明治维新的原动力、促进了日本近代化的骄傲不禁油然而生。这一部分文章会告诉人们“日本阳明学”的真相,揭穿中日阳明学关系的虚构。岛田虔次阳明学研究的三篇文章,介绍日本的阳明学研究先驱岛田虔次的研究成果,阐述了日本的阳明学研究兴起过程和意义。通过前后两组文章,笔者展示了自己对世俗的阳明学和学术研究阳明学的分界线的理解。 下篇的八篇文章,前两篇介绍日本九州的中国学研究的传统和成果,后面几篇是笔者这些年写就的有关一本汉学的文章。其中关于董仲舒的两篇,对日本的董仲舒研究中的一些糟粕进行了批判,其他几篇则阐述了中日学术交流史上的几个新问题。

日本的阳明学与中国研究 内容简介

◆ 阳明学真的是日本明治维新的原动力,促进了日本的近代化吗? 为什么说“阳明学是明治维新原动力”是臆造出来的神话? 孙中山、梁启超、张君劢等在日本接受了怎样的阳明学知识?又如何将其返销中国? 董仲舒《天人三策》并不存在,是班固的捏造?为何会出现这样的“董仲舒否定论”?我们如何看待这一观点? ◆ 1893年以后,在日本兴起了一个阳明学热,一直持续到20世纪初。此间东渡日本的一些中国著名人士,包括梁启超、张君劢、章太炎等,都在日本发现并接受了阳明学,再将之返销中国。一提到日本阳明学,人们眼前总是展现出明治时期那如火如荼的社会运动,发源中国的阳明学居然是日本明治维新的原动力,促进了日本近代化的骄傲不禁油然而生。而本书将告诉人们日本阳明学的真相,揭穿中日阳明学关系的虚构。

日本的阳明学与中国研究 目录

代序(郭齐勇) 自序 上篇 日本阳明学研究 何谓“日本阳明学” 井上哲次郎的“日本阳明学”论 孙中山和“日本阳明学” 梁启超和“日本阳明学” 张君劢和“日本阳明学” 朱谦之和“日本阳明学” 岛田虔次的《中国思想史研究》 岛田虔次的阳明学研究心路和解释方法 岛田虔次的“中国近代思维挫折论” 下篇 日本的中国研究 日本九州的中国哲学史研究传统 日本著名诗经专家目加田诚其人其事 日本的董仲舒否定论之批判 日本学术界关于“儒教国教化”的争论和教训 邓豁渠《南询录》的发现和回归故里 关于尊经阁藏崇祯本《梧州府志》 张之洞的政法顾问松平康国 西乡四郎和《武汉观战通信》 后记

日本的阳明学与中国研究 作者简介

邓红 重庆合川人,1958年出生。1982年2月毕业于武汉大学历史系(77级)。1987年留学日本九州大学,1990年获文学硕士、1995年获文学博士学位(中国哲学史专业)。曾任教于中共四川省委党校、西南师范大学、日本大分县立艺术文化短期大学等校,现任日本北九州市立大学文学部教授。武汉大学中国传统文化研究中心兼职研究员,江汉大学兼职教授,衡水学院、内江师范学院客座教授。主要从事中国思想史研究,著有《董仲舒思想の研究》(日文,人と文化出版社,1995年)、《董仲舒的春秋公羊学》(中国工人出版社,2001年)、《王充新八论》(中国社会科学出版社,2003年)、《日本的王充〈论衡〉研究论著目录编年提要》(台北知书房,2005年)、《王充新八论续编》(中国社会科学出版社,2007年)、《董仲舒思想研究》(台北文津出版社,2008年)、《南询录校注》(武汉理工大学出版社,2008年)、《南询录今译今注》(合著,中州古籍出版社,2015年)。翻译岛田虔次著《中国思想史研究》(上海古籍出版社,2009年)、津田左右吉著《日本的神道》(商务印书馆,2012年)等。近年来兼及中国抗日战争史特别是武汉抗战史研究,共同主编《武汉会战时期日方资料汇编》(6册,武汉出版社2012—2013年)等著作。在国内外杂志发表各类学术论文数十篇。

日本的阳明学与中国研究

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