宗教人类学-第七辑 本书特色

“修行人类学”专辑，是由陈进国、杨德睿、黄剑波三位宗教人类学者共同倡导的研究主题，旨在为中国的宗教人类学，提出一个学术话语构建。倡议经过三年多的发酵性讨论，在中国及周边地区的宗教人类学家中获得了热烈的反响。本书正是“修行人类学”认同者的集体研究结晶。“修行人类学”指向了大写的人何以追求自我的内在性与超越性的永恒话题，对于比较宗教学、宗教社会学、宗教心理学乃至普通人类学的研究向度，同样具有重要的启示性价值。

宗教人类学-第七辑 内容简介

人类学有一个经典的方法论特征，是对“边缘研究”倾注了持久的激情，诸如边缘的族群或异邦、边缘的信仰与文化。而关于宗教的边缘研究，或许是我们参与观察人类复杂的宗教现象的一个绝佳的镜位。因为既然主观地界定了宗教边缘，无论是地理上的还是形态上的，也就设定了我们的宗教理解，那些争议不休的宗教核心或内含便也不言自明了。就中国研究而言，华夏边缘的宗教和华夏宗教的边缘，当然也是我们应该认真反思的路径，有助于我们追问那些华夏边缘的宗教、华夏宗教的边缘，何以“文化”为中国人的灵性需求，何以“文化”为中华文明的古典基因。古丝绸之路上的苯教、道教、萨满教、佛教、伊斯兰教、基督教的当代处境，以及那些唤醒信仰记忆的节庆、仪礼，都是我们喜欢追寻的边缘声音。

宗教人类学-第七辑 目录

◎修行人类导论
修行人类学刍议【陈进国】／3
修行何为，何以修行？——修行人类学研究倡议【杨德睿　黄剑波】／10
修行的心理学研究探微【梁恒豪】／23

◎修行与日常生活
“儒家生死学”的一些省察——以《论语》为核心的展开【林安梧】／35
身体经验、孝行与驼道【张　珣】／60
食物与修行——在世俗生活中追寻生命的意义【范丽珠】／72
富贵与忠孝：北方某市占卜从业者的道德话语分析【李　耕】／86
在一个侗族村落里邂逅的惊疑【Suvi Rautio 著　罗佳宁 译】／101

◎修行与身心实践
信仰的计量化——可行、可信的念佛往生【谢燕清】／111
通灵与修行——神佛授法者的修行经验【林美容　林育娴】／137
被动的表述与主动的实践
　　——以河南周口地区的“看香”与“跑功”信仰活动为例【孙艳艳】／166
苗族巴岱的修行与身心实践考察【陆　群　徐安平】／192
身心锤炼——泰国城市中产阶层的佛教修行实践【龚浩群】／212
身体、符号与益世康修行【李政阳】／240

◎修行与学习过程
社会教育与拉卜楞寺僧人宗教修行【李正元】／267
断裂、复兴与变迁——一个活佛的修行故事【李姝睿】／280
道在伦敦——跨文化情境中修道人的日常实作【杨弘任】／297
“神在她们里面做了工”——S-NJ教会的皈信研究【何　蓉】／318
祈祷与基督徒的主体形成
　　——以三段祷词为例的尝试性探讨【黄剑波　胡梦茵】／332
Speaking to God in Mandarin: On Sincerity, Authenticity, and “Heart Language” among Chinese
　　Christians in an American Church【Xinyan Peng】／344

◎田野报告
寺庙、经卷、符印：华北黄天道调查发现【梁景之】／365

宗教人类学-第七辑 作者简介

陈进国，男，1970年生，福建永春人，历史学博士。现任中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室主任，《宗教人类学》辑刊主编，中国宗教人类学专业委员会副主任、中国社会科学院巴哈伊研究中心秘书长。1989-1996年厦门大学哲学系哲学学士、硕士，1998-2002年厦门大学历史系博士，2002-2004年中国社会科学院世界宗教研究所博士后。1996-2002年厦门大学台湾研究所助理研究员。研究领域为民间信仰、民间教派、地方道教、宗教人类学等。

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