宪制的伦理之维 本书特色

宪制伦理属于**理学的研究范畴。**理学是 从法学与伦理学的结合点上发展起来的一门交叉学科 ，是法学和伦理学两大学科相互渗透的产物。“宪制 伦理”通常只被理解为宪制所蕴含的道德意义，而这 只是宪制伦理的基本方面。作为宪制的道德意义的前 提预设，即宪制必定能得到某种道德价值的支撑，也 就是宪制的正当性问题则是宪制伦理的*深层次的问 题。所以，陈寿灿*的《宪制的伦理之维》认为，宪 制伦理是指宪制的正当性及其伦理意蕴。在现代社会 ，宪制作为一种政治体制被认为是迄今为止的切实可 行的较好制度性安排。作为人类创造出来的为人类服 务的产物，宪制的建立与运行必定有其内在合道德性 价值依据，也只有建立在这种价值依据前提下的宪制 才具有存在的合理性。那么，问题的合乎逻辑的展开 即是何为宪制伦理的道德基础及其多维存在状态。
对以上问题的思考，构成了本书的主题。围绕这 一主题，本书包括相互联系的两个部分：绪论和正文 。绪论部分概要地介绍了问题的提出、对此问题的中 西研究现状、研究方法及内容框架。

宪制的伦理之维 目录

绪论一 问题的提出二 国内外关于宪制问题的研究路径(一)西方学术界关于宪制问题的研究路径(二)国内学术界关于宪制问题的研究路径三 宪制伦理研究的理论线索述评(一)法律伦理的基础理论(二)宪制伦理的基础理论四 运用资料与研究方法五 研究的价值 **章 人的尊严：宪制伦理的道德基础一 宪制与宪法相互关系的主要方面(一)宪制以宪法作为逻辑前提(二)宪法是宪制运动的必然结果二 宪制伦理思想的历史演进(一)古代宪制伦理思想的萌芽(二)中世纪宪制伦理思想的发展(三)近代宪制伦理思想的成熟三 人的尊严是现代宪制伦理的道德基础(一)宪制的伦理之维(二)人的尊严是一种道德权利(三)人的尊严是宪制的*高价值(四)宪法的至上性和人的尊严的统一 第二章 宪制伦理的国家维度一 宪制国家的伦理考量(一)现代公民：宪制国家的历史与逻辑起点(二)自由主义与共和主义：公民与国家关系在西方的两种基本范式(三)人权与人民主权的统一：宪制国家的伦理追求二 权力规范与权利保障的伦理基础(一)宪制国家的权力观(二)宪制国家的人性理论(三)保障个体权利是宪制国家规范权力的精髓三 人权观念的历史演进与人的尊严的凸显(一)人权观念的历史演进(二)人权是人的尊严在国家维度的集中体现(三)新宪制论对传统人权观的批评与发展 第三章 宪制伦理的社会维度一 市民社会与人的尊严内涵演进的统一(一)市民社会和城邦国家的复合与人的尊严的萌芽(二)政治生活和社会生活的同一与人的尊严的奠基(三)市民社会和政治国家的分离与人的尊严的保障二 市民社会是实现宪制伦理的世俗基础(一)传统市民社会对实现宪制伦理的基础保障(二)当代市民社会理论对实现宪制伦理的条件支撑三 人的解放：宪制伦理的社会意蕴(一)人的解放的几种形态(二)人的解放是宪制伦理社会维度的价值诉求 第四章宪制伦理的自然维度一 自然与人的伦理法则(一)自然的先在性与人对自然的依存法则(二)自然与，“法的精神”(三)宪制与自然因素内涵的变迁二 宪制在自然伦理上的缺失(一)作为宪制静态表现的宪法的局限性(二)现代风险社会的伦理诉求(三)达致人与自然和谐的伦理基础三 自然维度下绿色宪制的重构(一)人权的生态化(二)可持续发展的宪制理念(三)宪制伦理中的环境正义 第五章 宪制伦理的中国语境一 中国宪制发展历程的伦理分析(一)为强国而宪制(1898—1910年)——功用主义的选择(二)为民主共和而宪制(1911—1935年)——理想主义的奋斗(三)为人民而宪制(1936年至今)——本土化的建构二 中国宪制伦理的实践模式：法治状态下的社会和解(一)宪制实践与道德、伦理的潜在冲突(二)宪制伦理与民族伦理的和解(三)宪制实践伦理与道德观念的和解 参考文献 后记

宪制的伦理之维 作者简介

陈寿灿，浙江余姚人，教授、博士、博士生导师，浙江工商大学校长。先后毕业于北京大学哲学系和武汉大学法学院。兼任教育部法学教学指导委员会委员、中国伦理学会常务理事，巾陶伦理学民族伦理研究会副会长、浙江省马克思主义教学指导委员会主任委员。浙江省“五个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。

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