敬畏生命-阿尔贝特.施韦泽的哲学和伦理思想研究 本书特色

在20世纪的西方世界，阿尔贝特•施韦泽（Albert Schweitzer,1875—1965）是一个在文化和道德意义上的伟大人物。施韦泽行动的人道主义获得了广泛的国际赞誉，他的文化哲学在20世纪的西方哲学史中独树一帜，其敬畏生命伦理学成为当代生态伦理运动的重要思想资源，其关于中国思想的研究对于当代中华文化复兴也有深刻的启示意义。作为中国学术界*部系统介绍和研究施韦泽生平和思想的著作，本书从伟大人格、文化哲学、伦理思想和中国研究四个方面，对施韦泽的哲学和伦理思想进行了系统和深入的探讨。

敬畏生命-阿尔贝特.施韦泽的哲学和伦理思想研究 内容简介

在20世纪的欧洲诸多伟人中，施韦泽是一位独特的、具有传奇般经历的人物。他童年时期就极富同情心，青年时代又多才多艺，是一位著名的管风琴演奏家和巴赫研究家，同时又是哲学博士（1899年）和神学博士（1900年），在欧洲有着比较好的生活条件和远大的事业前景。但是，为了实现自己直接为人类服务的志愿，施韦泽从30岁起开始学医。在获得医学博士学位（1913年）之后，前往非洲加蓬地区（当时为法国殖民地刚果），建立了自己的丛林诊所，义务为当地居民治病达半个世纪之久，直至逝世，赢得了世界性的声誉。除了伟大的科学家爱因斯坦等著名人士高度评价了施韦泽在20世纪的国际性道德影响之外，曾经担任过德国哲学协会主席、国际哲学学会主席的当代德国哲学家汉斯•兰克也(HansLenk)认为：“在理论实践方面，他不仅是伦理精神实例的生动典范和令人难忘的多才多艺的人，而且的确是重要的伦理评论家和理论家。……无论在其实践，还是在思想上，施韦泽都是一个具体人道主义的天才。……施韦泽在伟大的天才中占有一席之位，也是在伦理学和人道主义中面向实践的思想者之一，是20世纪罕见的真正伟大的人道主义者之一。施韦泽是一个极受德国人民尊重的著名人物。在当时西德美茵河畔的法兰克福设有德国施韦泽中心，在东德魏玛建有施韦泽博物馆，各地还有许多机构，从事支持、宣传、研究施韦泽的事业和思想的工作。以施韦泽的名字命名的学校、医院、青年活动中心等等不胜枚举，有关施韦泽的德语出版物也有数百种之多。同时，我还了解到，法国阿尔萨斯京斯巴赫的施韦泽故居已经成为施韦泽博物馆。世界上的许多国家都成立了施韦泽之友的组织，并已有国际性的施韦泽协会，有关他的各种语言出版物至少已经有千余种。我国的东邻日本，是世界上第1个出版《施韦泽全集》（19卷）的国家。

敬畏生命-阿尔贝特.施韦泽的哲学和伦理思想研究 目录

施韦泽论敬畏生命的伦理1
一、　人类思想发展中的伦理问题1
二、　伦理的文化11
三、　人与人14
四、　人与生物17
五、　和平或者核战争19
六、　别了，非人道的信念！别了，核武器！21

导论 敬畏生命伦理学的形成、内涵和地位1
一、　敬畏生命伦理学的产生和发展2
二、　敬畏生命伦理学的理论内涵6
三、　敬畏生命伦理学的历史地位9

**篇 伟大人格

**章 20世纪的西方“圣人”——施韦泽伟大的一生17
一、　反思痛苦和幸福权利的青少年时代20
二、　进行文化批判的中年时代24
三、　反对核战争的晚年时代30第二章 崇高·完整·深刻——施韦泽的伟大人格38
一、　一个充满爱心的人38
二、　一个全面发展的人41
三、　一个思想深刻的人45
四、　施韦泽人格的文化意义48
五、　施韦泽伟大人格的启示51

第三章 责任奉献和自由个性——施韦泽的人权伦理思想56
一、　权利的基础是人道57
二、　作为个人和自由人而奉献60
三、　伦理的个人伦理提升社会的伦理65

第四章 追寻文化国家和文化人类的目标——施韦泽的社会理想72
一、　文化国家和文化人类72
二、　民族主义批判78
三、　反对核武器的斗争82

第五章 西方圣人和中国先贤——施韦泽和梁启超的人格之比较91
一、　“人生在世，常要思报社会之恩”92
二、　“为我新思想界力图缔造一开国规模”96
三、　“淬厉其所本有”和“采补其所本无”101

第二篇 文化哲学

第六章 文化哲学的起点和结论——施韦泽的《文化哲学》与生态伦理113
一、　文化衰落与文化重建114
二、　文化批判与敬畏生命116
三、　《文化哲学》与生态伦理119
四、　生态伦理与人类命运122

第七章 文化的衰落和重建——施韦泽论现代文化128
一、　文化的衰落128
二、　文化的伦理本质132
三、　文化的重建之路136

第八章 西方世界观的悲剧——施韦泽的西方伦理史研究142
一、　希腊—罗马哲学中的伦理和文化142

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