南京历代佛寺 内容简介

　　《南京历代佛寺》以佛寺为引，聚焦“佛寺”“佛塔”“佛窟”等与佛教文化密不可分的要素，从一个全新的视角解读了南京的佛教文化，再现了南京在中国佛教史上的地位和影响力，为读者深入了解“佛都南京”提供了一个新颖通俗的思路。

南京历代佛寺 目录

前言
佛寺史略
六朝的兴盛
隋唐宋元的衰落
明清时期由盛而衰
民国至今的复兴

佛寺篇
江南始寺之建初寺
由长干寺到大报恩寺
就冢起寺的高座寺及永宁寺
“禅师窟”之道场寺及龙光寺
以一幅壁画相系的瓦官寺与金粟庵
*早的尼众寺院铁索罗寺
“祈泽池深”之祈泽寺
由钟山定林寺到方山定林寺
牛头宗祖庭幽栖寺和佛窟寺
江南三论宗祖庭栖霞寺
舍帝宅为寺的光宅寺及永庆寺
由同泰寺到鸡鸣寺
与“一苇渡江”相关的长芦寺和定山寺
律宗中兴祖庭古林寺
由开善寺到灵谷寺
以五百铁罗汉著称的普德寺及卧佛寺
“曹雪芹家庙”香林寺及万寿庵
溧水无想山无想寺
山水胜境之龙泉寺
六合灵岩山灵岩寺
法眼宗祖庭清凉寺
舍相宅为寺的半山寺
“迨有神护者”之惠济寺
花山玉泉寺和游子山真如寺
从大龙翔集庆寺至U天界寺
居秦淮之源的东庐山观音禅寺
就阁建寺的弘济寺
释道合一的泰山寺及大仙寺
“四海平静”之静海寺
江南华严宗道场鹫蜂寺
民国佛教中心之毗卢寺
老山养息道场兜率寺
日僧建立的西本愿寺

佛塔篇
大报恩寺琉璃塔
钟山宝公塔
栖霞寺舍利塔
弘觉寺塔及辟支佛塔
保圣寺塔和永寿寺塔
方山定林寺塔
天隆寺塔林
玄武湖诺那塔
小九华山三藏塔
鸡鸣寺药师佛塔
佛窟与其他篇
牛首山佛窟及摩崖石刻
栖霞山千佛岩
幕府山佛窟及严山十二洞
射乌山桦墅摩崖石窟及题刻
独峰寺摩崖石刻和白马寺诗碑
金陵刻经处
祗洹精舍和支那内学院

附录
南京历代佛寺一览表
主要参考资料
后记

南京历代佛寺 节选

　　《南京历代佛寺》：　　长干寺，与建初寺一样坐落在古长千里，以地名为寺名，因建有阿育王塔，又称阿育王寺。　　长干寺建寺的具体年代和创办人，尚无史料可供查寻，仅知初为比丘尼建的一个小精舍，后毁于吴末孙琳之乱，西晋初由僧人原址重建。就是这么个起初并不显眼的佛寺，虽屡兴屡废，然历久弥新，千年传承，*终成为全国*高规格的皇家寺庙大报恩寺。　　在历史的长河中，长干寺于东晋时迎来**个机遇，获取了阿育王第四女所造的金佛像及其铜花趺、佛光焰，为此重修了阿育王塔。特别是孝武帝宁康年间，高僧慧达在寺内发现佛祖真身舍利等，轰动南北。为此又建一塔，形成双塔供奉之制。　　南朝梁武帝时，长干寺的发展达到了一个高峰。大同三年（537年），梁武帝下旨改造阿育王塔，并整理塔下佛舍利。他两次亲临寺庙礼拜，设无碍大会，大赦天下，并施钱一千万为寺基业。次年，梁武帝再到寺庙，再设无碍大会，还大兴土木，扩建寺庙，改造双塔，使之成为南朝*重要的寺院之一。　　隋代，长干寺因政治原因遭废弃。其舍利等圣物被移奉长安（今西安]日严寺，所幸移奉的工作出了差错，仅移走了一部分。据《天禧寺新建法堂记》载：寺址“至南唐时为营，庐舍杂比，汗秽蹂践，无复伽蓝绪余”。　　北宋真宗大中祥符年间.释可政将长干寺旧址屡现舍利灵迹之事写成折子上报朝廷，*终获准在原址重建了寺院。为供奉北天竺高僧施护带来的祖顶骨舍利及旧院原有的感应舍利，释可政及守滑州助教王文等新建了九层佛塔，于大中祥符四年（1011年）举行“阖郭大斋”。宋真宗得知佛祖舍利显灵，派人查证而“信其事”。天禧二年（1018年），宋真宗下诏整修长干寺，赐名九层佛塔为“圣感舍利塔”，赐封释可政为“演化大师”。天禧年间，长干寺改称天禧寺。北宋后期，天禧寺先对地形进行改造，以正风水，尔后进行过一轮大规模的建设，奠定了寺庙以后的基本布局。　　元代，天禧寺被皇家选为讲所之一。高僧志德奉旨人讲天禧寺，被元世祖忽必烈赐予“佛光大师”封号。天禧寺亦获“元兴天禧慈恩旌忠寺”赐额。此后，佛光大师主持天禧寺三十年有余，直至坐化。其后天禧寺的稳定发展，还得益于元文宗提供的关照。文宗为武宗次子，登基前曾外放南京并主政三年，在此期间数次到过天禧寺。他登基后，不仅以赏赐方式为寺庙筹措维修资金，还直接出面任命佛光的弟子广演为寺庙住持，赐号“弘教大师”。在佛光及弘教的苦心经营下，天禧寺拥有了崇高地位。元末，战火纷飞，天禧寺除舍利塔的塔身幸存外，均遭毁坏。　　明太祖朱元璋定都南京后，起初并不看好天禧寺，加之胡惟庸案发，认为风水有问题，曾下令将其拆移钟山，后因在拆迁过程中出了人命，方才作罢。就在朱元璋进退两难之际，工匠出身的鞍辔局大使黄立恭建言在原址重建，并承诺经费由民间筹措，得到了恩准。天禧寺重建工程历时三年，于洪武二十一年（1388年）完成。朱元璋对此深表满意，亲自指定僧录司右讲经守仁为该寺住持。这也才有了前面提到的他亲自撰写的《御制侍郎黄立恭完塔记》。重建后的天禧寺，与灵谷寺、天界寺并列为南京三大刹。　　明成祖朱棣登基后，曾下令修缮天禧寺浮图，据记载，“落成之日，车驾临幸，命师庆赞。祥光烨煜，万众聚观，天颜愉怿”。永乐五年（1407年），仁孝皇后去世。朱棣下令在天禧寺举行盛大法会，并亲自撰文记录了这一盛典。不曾想，次年的某日，发生了一件十分诡异的事：有位“妖僧”点燃了天禧寺大殿。这把火竟然将整个庙宇，包括圣感舍利塔在内全部烧毁。顷刻间，存世仅二十多年的新天禧寺化为灰烬。面对断墙残壁，朱棣决定倾其力重建。这就是举世无双的大报恩寺及琉璃塔。有关大报恩寺琉璃塔的详情，将安排专门章节介绍。　　大报恩寺项目于永乐十年（1412年）开始动工。时任南京守备的郑和，以及内官太监汪福、永康侯徐忠、工部侍郎张信等担任了监工官。当时曾从全国征集良匠军工计10万余人，动用钱粮银2485484两，连郑和下西洋所余百万两也都补贴上。整个工程历时17年，于宣德三年（1428年）宣告建成。　　……

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