当代中国特色宗教学十二论 本书特色

牟钟鉴教授是我国哲学史与宗教学专家，在传统文化和宗教学领域都享有盛誉，有自己的学术理论建构，是统战部与宗教局关于宗教工作方面的特聘专家，曾给中央集体学习时讲解过宗教问题。
　　《当代中国特色宗教学十二论》中的十二论是作者长期思考和研究当代中国特色宗教理论的结晶。全书以马克思主义的唯物史观为指导，结合我国各宗教的实际情况，着眼于理论与现实的双重维度，从“宗教社会论”、“宗教五性论”、“宗教法治论”、“宗教适应论”、“宗教文化论”、“宗教和谐论”、“宗教促进论”、“宗教生态论”、“宗教传统论”、“民族宗教论”、“民间宗教论”、“温和无神论”十二个层面，总结和归纳出具有中国特色的宗教学理论体系。全书贯穿着作者自身对宗教理论的反思、建设和特色三个基本路向的据实据理的阐释，是一部颇有见识和系统的论著。附录有九篇相关性的文章作为补充。

当代中国特色宗教学十二论 内容简介

当代中国特色宗教理论是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分，关系到如何运用中国化的马克思主义宗教观正确看待和处理宗教问题，在宗教领域更好地落实书记提出的弘扬中国精神、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴的梦想，因此，它是中国宗教学界需要研究的重大理论课题。 该书是牟钟鉴教授长期思考的结果，他以马克思主义的唯物史观为基本指导，着意突破苏联原来的固有模式，并汲取其教训，目的在结合中国的实际情况，总结出具有中国特色的宗教理论，为现实发展提供理论智慧。全书共十二论，即《宗教社会论》、《宗教五性论》、《宗教法治论》、《宗教适应论》、《宗教文化论》、《宗教和谐论》、《宗教促进论》、《宗教生态论》、《宗教传统论》、《民族宗教论》、《民间宗教论》、《温和无神论》。在此基础上另附了相关论文如《中国宗法性传统宗教试探》、《中国宗教生态的多元通和模式》、《儒家的宗教观及其现实意义》等九篇文章。 全书贯穿着反思、建设、特色三个路向，有理有据，是近些年来具有中国特色的宗教学理论建设成果。

当代中国特色宗教学十二论 目录

自序

**章 宗教社会论
一、理论基础是唯物史观与宗教社会学的结合
二、宗教的现实根源
三、宗教的社会属性
四、宗教的社会功能
五、宗教的社会关系
六、宗教与社会变迁

第二章 宗教五性论
一、宗教的长期性
二、宗教的群众性
三、宗教的复杂性
四、宗教的民族性
五、宗教的国际性

第三章 宗教法治论
一、马克思主义的宗教法治观
二、中国近现代史上的宗教法治观
三、中国共产党的宗教法治观之应用和发展
四、宗教信仰自由是一项基本人权
五、宗教事务管理要实现两个转变
六、依法管理与社会管理
七、依法行政与自我管理
八、政教分离和政主教辅
本章附录：宗教工作法治化的新高度

第四章 宗教适应论
一、苏联关于社会主义与宗教关系理论及实践教训的反思
二、唯物史观下的中国社会主义社会观新识
三、中国共产党统一战线理论与政策是宗教适应论的历史积淀
四、宗教适应论的提出从根本上解决了国际共运史上一直未解决的社会主义与宗教相互关系的大问题，有划时代的意义
五、引导宗教是一门大学问、一种大智慧

第五章 宗教文化论
一、宗教文化论是中国特色社会主义宗教理论新成果
二、宗教文化论形成的历史过程
三、宗教文化论的主要内涵
四、宗教文化论的理论价值
五、宗教文化论的现实意义

第六章 宗教和谐论
一、研究宗教和谐论是宗教学学者面临的新任务
二、宗教和谐论是唯物辩证法的运用
三、宗教和谐论是马克思主义宗教观的新理论形态
四、宗教和谐论是对苏联“宗教鸦片论”、“宗教斗争论”模式的反思和超越
五、中华优秀传统是宗教和谐论的源头活水
六、宗教和谐论是科学发展观的具体落实
七、宗教和谐论是具有普适价值的理论
八、宗教和谐论的基本观点、主要内容和崇高使命

第七章 宗教促进论
一、发挥宗教促进作用的理论思考
二、在六大建设中发挥宗教的积极作用
三、五大宗教要依据自身的特点和实际发挥积极作用
四、一种文化战略的思考
第八章 宗教生态论
一、从生态学到文化生态学，再到宗教生态学
二、宗教生态论的特质和主要指向
三、宗教生态论拓宽和丰富了宗教学的理论体系
四、宗教生态论与中国宗教生态建设

第九章 宗教传统论
一、中国宗教的优良传统
二、发扬优良传统，适应当代中国社会，发挥宗教积极作用

第十章 民族宗教论
一、缘起
二、民族宗教学的学术渊源
三、民族宗教学的理论构想

第十一章 民间宗教论
一、多元视角下的民间宗教
二、民间宗教的分类
三、民间宗教的特点与社会功能
四、在民间宗教问题上的认识误区及其来源
五、民间宗教在未来中国社会发展中的地位和特殊作用

第十二章 温和无神论

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