（一）社会主义核心价值观的提出根源于马克思主义
（二）弘扬社会主义核心价值观有助于推进马克思主义大众化
（三）以社会主义核心价值观为载体推进马克思主义大众化传播的进程
第二节 扩大新媒体在媒体融合中潜移默化的渗透作用
一、以鲜活的马克思主义者的生平故事为载体
二、以中国优秀传统文化为载体
三、将现实社会发展中产生的问题用合理的马克思主义理论来解读
四、由显性传播为主向显性传播与隐性传播双重点转变
五、大众传播娱乐功能的作用不容忽视
（一）媒体融合进程凸显了大众传播的娱乐功能
（二）马克思主义大众化存在对更广受众覆盖平台的需求
（三）是规范传媒娱乐、规范传播媒体，杜绝大众传播功能娱乐化的需要
（四）扩展马克思主义大众化传播平台和阵地的需要
（五）增强马克思主义大众化传播效果长效性的需要
（六）践行社会主义传播制度的需要
第三节 重视传播效果
一、研究受众接受心理，转变话语机制
二、增强媒体、受众互动水平，完善反馈机制
三、提升媒体亲和力，提高解决实际问题的能力
四、提高处理应急事件、化解负面舆情的能力
第四节 构建马克思主义大众化理想传播模式及效果评价标准
一、媒体融合背景下马克思主义大众化传播过程的理想模式
二、马克思主义大众化传播的评价标准
（一）随意注意层面上的内化转为外化
（二）随意注意层面上的外化转化为随意后注意层面的内化
（三）随意注意层面的内化转化为外化形成自觉行为

结语
主要参考文献
致谢

媒体融合进程中的马克思主义大众化传播研究 节选

　　《媒体融合进程中的马克思主义大众化传播研究/人民日报学术文库》：　　在马克思主义大众化这一概念的界定上，有学者认为，“马克思主义大众化的基本内涵是：马克思主义是实践的、有群众立场的理论，而不是束之高阁、无的放矢的空洞说教。马克思主义大众化是马克思主义的本质属性。马克思主义大众化，就是要让人民群众掌握科学的分析和解决问题的基本方法，提高觉悟，同迷信和错误思想做斗争，并自觉成为先进文化的实践主体，实质上是解决民心和民智问题”。①还有学者认为“不能把马克思主义大众化仅仅理解为马克思主义的普及化、通俗化、民族化”，“马克思主义大众化的过程也就是马克思主义理论在内容上和形式上的创新和发展的过程”。②较为统一的观点是认为马克思主义大众化指的是马克思主义为大众所理解和掌握，内化为大众不断改造主观世界和客观世界的精神武器。我认为，马克思主义大众化的内涵可以从以下三个方面来把握。　　一、马克思主义大众化的科学内涵　　（一）传播内容上马克思主义大众化传播具有通俗性　　“马克思给我们留下的*有价值、*具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。”③马克思主义理论内容的大众化是马克思主义大众化的*重要部分。马克思主义理论是指由马克思、恩格斯创立，并由继承者不断创新发展的一个与时俱进的关于共产主义和人类解放的理论体系，它的全部理论都是以实践为基础，根据实践的变化而同步发展和更新，同时指出人民群众是历史发展和社会实践的主体，一切实践都应该满足生产力的发展和人民群众的根本利益，若非，则会因违背社会发展规律而受到阻碍。马克思主义理论是开放的永不停息奔流的江水，永远走在完善、发展、实践的路上。　　从本质上讲，马克思主义理论是一个从实践中总结、发展、创立，并不断创新和更新着的理论，来源于群众，目的是为群众谋利益，是依托大众、发展社会、推进历史的指导依据。反过来，这个*基本的特征又决定了上升为理论形态的马克思主义理论回归群众，以升华的实践性、科学性理论指导发展中的群众实践，只有使社会实践与指导社会实践的意识形态得到有效融汇，才能更好地使理论在实践中进一步完善，使实践在理论的指导下得到更深入地、更顺利地推进。马克思主义理论的通俗化是马克思主义大众化的关键题中之义，体现出马克思主义大众化的必要性。　　（二）传播维度上马克思主义大众化传播具有历史性　　170多年前产生的马克思主义及其在世界各地指导革命建设中的理论发展和补充，以及传至中国后对中国革命建设的提领与中国马克思主义者将它与中国实际相结合的进一步发展.其历经的实践过程是坎坷而迂回曲折的。作为当代的受众主体，若跨越马克思主义的产生背景和发展推进环境，单薄地去接受马克思主义的既成理论是生硬而不易于理解的，并不能使理论在受众头脑中形成鲜活而形象的立体感。因此，马克思主义理论产生和发展背景的大众化，也应当成为马克思主义大众化传播的一项必经环节。　　……

媒体融合进程中的马克思主义大众化传播研究 作者简介

　　李进女，1984年12月生于山东潍坊，2016年毕业于新疆大学马克思主义学院，博士期间专业方向为马克思主义与当代社会发展。曾于经济日报出版社、人民日报出版社任编辑，现于新疆农业大学马克思主义学院任教，所授课程为思想道德修养与法律基础。

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