哲学史方法论十四讲 本书特色

“哲学史方法论”是武汉大学哲学系三十余年来的经典课程，由哲学系老前辈萧萐父、陈修斋、杨祖陶等人创立。该课程的学术信念是，按照德国古典哲学的传统，把哲学史和哲学看作是一致的（即历史和逻辑的一致）。作者在授课过程中将这一古典哲学传统与西方现代哲学，特别是胡塞尔现象学的新思路进行了融合，并致力于使学生们意识到，现代西方哲学并未与“古典”哲学脱离，而恰恰是它的存在使古典哲学中的精华得以展现自身生命的全部潜能。本次再版，作者对全书进行了整体修订，并补全了原“第十三讲”中未完成部分，使讲稿拥有了更完整的面貌。

哲学史方法论十四讲 内容简介

哲学史是一种哲学和另一种哲学交替演进的过程，方法论就是从这一过程中总结出的一套方法。理解了哲学的演进过程，才能从中提炼出属于自己的哲学评价眼光，才能真正理解伟大的头脑们究竟在何处为人类智慧的演进做出了贡献。本次再版，作者对全书进行了整体修订，并补全了原“第十三讲”中未完成部分，使重现的经典获得了更丰富的层次。 哲学史有两个方面，一方面是历史，一方面是哲学，哲学史的方法论恰好体现了哲学史中的哲学思想性方面。一个哲学家，他对哲学思想史有何贡献，你必须要有自己的哲学观点才能评价，这就是哲学史方法论。没有人的哲学观点是凭空而来的，人们通过总结历史上以往哲学家的观点而发展出自己的观点，因此，我们可以把哲学史上的哲学家们看成一位位方法的运用者。 ——邓晓芒

哲学史方法论十四讲 目录

第三版序言 **讲绪论 第二讲哲学史方法论新探 第三讲论历史感 ——现代解释学的启示 第四讲中国哲学中的反语言学倾向 第五讲中西辩证法的生存论差异 第六讲辩证逻辑的本质 第七讲关于道家哲学改造的临时纲要 第八讲西方哲学史中的实体主义和非实体主义 第九讲胡塞尔现象学导引 第十讲马克思的人学现象学思想 第十一讲苏格拉底和孔子的言说方式比较 第十二讲 让哲学说汉语 ——从康德三大批判的翻译说起 第十三讲对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨 第十四讲中国百年西方哲学研究的十大文化错位 后记 再版后记

哲学史方法论十四讲 作者简介

邓晓芒，1948年生，初中毕业即下乡插队当知青，10年后回城当搬运工，1979年考上武汉大学西方哲学史研究生，1982年毕业，获硕士学位并留校任教，1989年被评为教授。2009年转任华中科技大学哲学系教授，2018年被聘为湖北大学资深教授。中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》杂志主编，专攻德国哲学，同时研究美学、文化心理学、中西文化比较等。

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