宗教与印度社会 节选

二、多样的人种与众多的民族
（一）多样的人种
印度人种复杂，有“人种博物馆”之称（Museum0fRaces）。这里既有身材矮小的尼格利陀人，也有身材高大的北欧人，既有黄色或褐色的蒙古人种，又有白色的雅利安人等等。他们的宗教文化奇异多彩，处在不同社会发展阶段的人们，以各种方式劳动着、生活着，为印度的发展和繁荣作着各自的贡献。
据考古发现，印度□早的居民是旧石器时代的人。以后在漫长的历史岁月里，不断有许多民族先后从西北部、东北部等地进入南亚次大陆。这样一来，就形成了许多的不同人种和混合人种.印度到底有哪些人种，各指哪些人，至今说法不一。近百年来，许多人种学家从肤色、身材、眼色、头、鼻、发型和血型等角度进行了各种分类研究，但仍未取得一致的意见。据地质学家研究，从前，印度、澳大利亚、太平洋的诸岛和非洲曾是一个大岛，当时可能已有了人类居住，而且是同一种人。后来，随着时间的流逝和地震的发生，或其他原因，则分成了若干地块，中间出现了海洋。这样一来，这里的居民也被分离了，并开始逐渐形成了不同的社会和宗教。在南印度发现的人类□古的遗迹，在非洲、澳大利亚、爪哇、苏门答腊等太平洋的岛屿上也有同样发现。由此证明了上述看法。
数千年以后，在某些地方由于气候变得干燥、土地变得贫瘠，人口逐渐增多，或某些人出于对其他人财富的贪求，或为了获得更好的谋生手段而到处迁徙，于是出现了人种的分离和融合现象。在印度也有同样的情况。
据研究，在印度这个辽阔的国土上发现了大约50万年以前的人类遗迹。数千年来，又有不同人种不断进入印度，而且不断彼此融合。

宗教与印度社会 作者简介

王树英，1938年生，河北省安国市里河村人，□□□□□□□研究员。1965年毕业于北京大学东语系，师从季羡林，后留校任教。1978年调人□□□□□□□南亚研究所（后扩大为亚太所），专门从事印度历史与文化研究，1983-1985年在印度尼赫鲁大学进修与研究。主要著作有：《印度各邦历史文化》、《印度文化与民俗》、《印度》、《印中文化关系》（印地文版）、《南亚印度教文化》、《世界民族与文化》（印度卷）、《世界文化史故事大系》（印度卷）、《印度名胜古迹》等。主编《中印文化交流丛书》、《世界民族.亚洲卷》等。其著作多次获优秀成果奖，享受□□□“□□特殊津贴”。

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