古代奴隶制与封建制国家的法律，都是“诸法合一”的。例如，古巴比伦王国的《汉穆拉比法典》与我国奴隶社会的《周礼》；欧洲中世纪法兰克王国的《萨利克法》、英国的《普通法》与《衡平法》；我国封建社会的《秦律》、《唐律》、《明律》等。虽然这些法律在篇章、结构上各不相同，反映着各自的历史时代与民族特点，但有一点是共同的，那就是把法律调整的所有社会关系都容纳在一起，而没有按调整对象来划分为不同的部门。这就是说，不仅是经济法，就是刑法、民法，也都没有独立出来。这是因为，当时的社会是以自然经济为特征的经济形式，商业的发展受到限制，在客观上没有详细划分法律的必要。 唯一例外的是罗马奴隶制后期，东罗马皇帝查士丁尼安时期制定的《罗马法》。它*早把法律分为“公法”和“私法”。当时，东罗马的工商业比较发达，需要加强对私人财产利益的保护，因而有必要突出私法。马克思、恩格斯在《论封建制的瓦解和民族国家的产生》一文中说，《罗马法》是简单产品生产即资本主义前的产品生产的完善的法。《罗马法》特别是私法，对后世影响很大．即使如此，就其总体来看，《罗马法》仍然是一部无所不包的法律大全，也就是通常说的“国法大全”。
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